tag:blogger.com,1999:blog-70749107379582086932024-02-19T08:35:08.625-08:00TRADITIO ROMANAla Via Romana agli DèiFiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-52645143831119671852030-07-16T23:24:00.000-07:002014-11-11T13:25:59.991-08:00LA TRADIZIONE ROMANA<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><b><br /></b></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh26Cg9YfaDD0xJBFI3nWxOd1Xqk9iCHUuA356Lbz7G7IivJ-elbZG2ba9ppotuXlPjVwoRjCGiENEbNauYuu4aaDGnIZt83kBtehFZ9nSj1bkhXn17-QXMpKBX_LE57_b6spig03PFKoU/s1600/0046304M.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh26Cg9YfaDD0xJBFI3nWxOd1Xqk9iCHUuA356Lbz7G7IivJ-elbZG2ba9ppotuXlPjVwoRjCGiENEbNauYuu4aaDGnIZt83kBtehFZ9nSj1bkhXn17-QXMpKBX_LE57_b6spig03PFKoU/s400/0046304M.JPG" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493212977385587762" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 316px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">La Religio Romana non è cessata con l'avvento del Cristianesimo ma riuscendo a sopravvivere nell'ombra è giunta fino ai giorni nostri.<br />La grande esplosione di vita che ha riacceso questo antico sentire risale al Rinascimento, a partire dall'Accademia Romana di Pomponio Leto si tornò a una consapevolezza delle nostre radici che non si fermò neppure nei momenti più bui della nostra storia, fino a giungere al secolo scorso con il contributo di uomini come Reghini, Boni e Guido De Giorgio.<br /><br /><br />La via Romana agli Dèi è un cammino che compie l'uomo nell'intento di riscoprire se stesso, scavare nella storia per ritrovare se stessi e le radici della nostra Civiltà.<br />Quello Romano è uno stile di vita, un codice di comportamento che plasma l'animo e il corpo, che porta a raggiungere una consapevolezza superiore di libertà e dominio di sé tramite il culto degli Dèi e l'applicazione delle Virtutes nella vita di tutti i giorni.<br />La Religio Romana è quindi una pratica quotidiana, una ritualità costante che illumina ogni nostra azione, dalle cose più piccole fino alle grandi scelte.<br /><br />Essendo quella Stoica la filosofia Romana per eccellenza, essa ci impone una fermezza morale salda e inviolabile, la libertà intesa come elevazione dalla materialità e da ogni impulso istintivo e bestiale che ci piega ai vizi, ci rende dipendenti e sottomette la nostra mente; Libertà come Sommo Bene dell'individuo, l'autocontrollo, l'ordine e la disciplina che sono proprio di un animo forte che non teme nulla, che resta impassibile innanzi ai più gravosi pericoli, come uno scoglio in mezzo al mare in tempesta.<br /><br />Dominio della mente, disciplina, pietas verso gli Dèi e il Mos Maiorum (il costume degli Antenati come guida immortale), l'uomo Romano è un uomo libero che vive in una comunità attiva e perscepisce attorno a lui un mondo vivo e pulsante dominato da innumerevoli forze invisibile che onora e rispetta in quanto esse fanno parte di ogni aspetto della Vita.<br />La via Romana dunque è un cammino verso una consapevolezza nobile e antica, l'applicazione pratica di tutti questi valori e norme nella vita di tutti i giorni che pongono come perno la Ragione contrapposta all'impulso, all'istinto, al piacere incontrollato: il cuore al servizio della mente.<br /><br />Quella Romana è e resta una religione, e in quanto tale ha tra i suoi principi l'adempimento dei riti nel rispetto continuo e attivo degli Dèi, lontana da ogni misticismo essa porta l'individuo e/o la comunità a un alleanza con i Numi, la cosidetta Pax Deorum, l'equilibrio tra uomo e Dio, un patto inviolabile che garantisce il bene della Società, sia essa una Nazione, un'associazione o un nucleo familiare.<br />Tuttavia, anche se il romano esige una comunità, non va eslusa la pratica e la Pax Deorum in ambito individuale, poiché come religione e filosofia aiuta e guida il singolo anche nel privato... le grandi Società trovano nella fermezza dei singoli individui le loro solide fondamenta.<br /><br /><br />Ma essendo stata Roma il centro del mondo la sua Religio non si limita soltanta ai culti italici e latini, Roma divenne una Madre Universale che accolse nel suo grembo popoli e genti diverse con tutte le loro culture, essere Romani non ha quindi dei limiti geografici o etnici, Roma seppe unire sotto un unico vessillo tante razze e nazioni ed esse hanno lasciato un segno profondo nella sua Civiltà senza mai smarrire la propria identità: così ci furono celti, germani, arabi o popoli che neppure ebbero mai contatti con l'Urbe (come Mosca, la Terza Roma) che furono orgogliosi di continuare la "Missione" di Roma senza rinnegare il loro passato, tutti diversi ma uniti sotto un unica grande Idea.<br /><br />Roma fondò una Civiltà immortale che trovò il consenso di genti lontane e opposte, elevandosi dai confini territoriali o religiosi, e la via Romana vuole scavare nella storia per riscoprire i valori di quei uomini che diedero vita a tutto questo.<br /><br /><br />A fronte degli innumerevoli orientalismi dilaganti nella nostra società, la Tradizione Romana può essere la risposta alle mille domande che la contemporaneità si pone, rendendo in tal modo perfettamente attuale l'antica Religio dei nostri Padri.</span></span></span></div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-25957052765599118902015-03-10T06:43:00.000-07:002015-06-15T07:46:25.383-07:00ANNO MMDCCLXVIII AB VRBE CONDITA<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-size: x-large;">2768° anno di Roma</span></b></div>
<span style="color: #990000;"><br /></span><span style="color: #990000;"><br /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">MARTIUS</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia74C_HpUXw4nduzwRQ7fjEZ1ICfHEmz5Y5VpVZObQ7la7P3lXRS0qoSGNWNiIDpZYYI-LlgMnItr73cqZavr2W53gvioLjNKxvWTkw6jXxLoDLor48audvmbqPL9sA4Q_dB2v57cI_Tc/s1600/mars003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia74C_HpUXw4nduzwRQ7fjEZ1ICfHEmz5Y5VpVZObQ7la7P3lXRS0qoSGNWNiIDpZYYI-LlgMnItr73cqZavr2W53gvioLjNKxvWTkw6jXxLoDLor48audvmbqPL9sA4Q_dB2v57cI_Tc/s1600/mars003.jpg" width="281" /></a></div>
<span style="color: #990000;"><i>Statua colossale di Marte, Musei Capitolini. Roma.</i></span><br />
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Matronalia, Processio
Soliorum (Venerdì 20 Marzo)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Navigium Isidis (Mercoledì 15 Marzo)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b>NONIS MARTIIS</b> (Venerdì 27
Marzo)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Processio Saliorum (Domenic 29 Marzo)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Equirria (Sabato 4 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS ANNA PERENNA </b>(Domenica 5
Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Liberalia, Agonalia Martis (Martedì 7
Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus Maiores initium,
Armilustrium (Giovedì 9 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus Maiores finis, Tubilustrium
(Lunedì 13 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Q.R.C.F. Martedì 14 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Salus Publica, Concordia et Pax
(Venerdì 17 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Luna (Sabato 18 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">APRILIS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucbYL8ohkiUIkHm7ve2UCLjEOxVOd1z2ua1eEo9iDuEkrm5IwIi5WWlMZ8xfioO-22LZXaL0F5NQgVIDqO9iOoBFe557Ug9L9WHQw-LHJq0bCBkvQgfl6weLVAlb_OUkeHdWp5vUofl8/s1600/venere_callipigia_isabella_stefanelli_oorlandoo_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucbYL8ohkiUIkHm7ve2UCLjEOxVOd1z2ua1eEo9iDuEkrm5IwIi5WWlMZ8xfioO-22LZXaL0F5NQgVIDqO9iOoBFe557Ug9L9WHQw-LHJq0bCBkvQgfl6weLVAlb_OUkeHdWp5vUofl8/s1600/venere_callipigia_isabella_stefanelli_oorlandoo_2.jpg" width="310" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Venere Callipigia. Napoli, Museo Archeologico Nazionale.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Veneralia, Fortuna
Virilis (Domenica 19 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Magna Mater (Sabato 25 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>NONAE</b> Fortuna Publica Citerior
(Domenica 26 Aprile)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Ludi Ceriales-initium (Domenica 3
Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> Iovis Victoris (Lunedì 4
Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Fordicidia (Mercoledì 6 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>NATALIS ROMAE</b>, Parilia (Venerdì
8 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Ludi Cerialia-finis, Ceres-Liber-Libera
(Domenica 10 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Vinalia Prioria, Venus Ericina (Martedì
12 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Robigalia (Giovedì 14 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Flora, Ludi Florales-initium (Sabato 16
Maggio)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">MAIUS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLBtqgU2DI43M1jTs5jVQx-1B7velvkMwKy-15ITEnk0Dk0vD3WjTxbzsQczVbk-vcbPmeSOy27Zghjfy1JUuM2RPPu-ATHZ4I_VpeJGhuF30TRTPEMVm8XYuRWjB_GctD1ss3uSM0MuQ/s1600/1221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLBtqgU2DI43M1jTs5jVQx-1B7velvkMwKy-15ITEnk0Dk0vD3WjTxbzsQczVbk-vcbPmeSOy27Zghjfy1JUuM2RPPu-ATHZ4I_VpeJGhuF30TRTPEMVm8XYuRWjB_GctD1ss3uSM0MuQ/s400/1221.jpg" width="201" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Scultura funeraria, uomo togato mostra i busti degli Antenati. Centrale Montemartini, Roma.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Secondo un altra versione il mese di Maius verrebbe da Maiores, ossia gli Antenati.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Bona Dea (Lunedì 18
Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Flora (Giovedì 21 Magio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>NONAE</b> (Martedì 26 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lemuria I die (Giovedì 28 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lemuria II die (Sabato 30 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lemuria III die (Lunedì 1 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Argei (Martedì 2 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> Mercuralia (Mercoledì 3
Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Dea Dia (Venerdì 5 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Agonalia Vediovis (Martedì 9 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Tubilustrium (Giovedì 11 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Q.R.C.F. (Venerdì 12 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Fortuna Publica (Sabato 13 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Ambarvalia (Lunedì 15 Giugno)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">IUNIUS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkH2msPrelN16jVf95l2pjXvw1OA1uzxuaq-GmJkZEmFupPCf9L79Vr7JikuoPaqc5HHGKfubNLmUykGGMcoq0X54u9w4qk7DwnvjOWqOx1IbmK3fCXNApIX6qRn4F5RqtTh7FWOZ73oQ/s1600/4470738696_9bb6cec954.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkH2msPrelN16jVf95l2pjXvw1OA1uzxuaq-GmJkZEmFupPCf9L79Vr7JikuoPaqc5HHGKfubNLmUykGGMcoq0X54u9w4qk7DwnvjOWqOx1IbmK3fCXNApIX6qRn4F5RqtTh7FWOZ73oQ/s400/4470738696_9bb6cec954.jpg" width="300" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Giunone Cesi. Roma, Musei Capitolini.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Carnaria, Iuno Moneta
(Mercoledì 17 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Bellona ad Circum Flaminium (Martedì
23 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Hercules Magni Custodis (Mercoledì 24
Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>NONAE</b> Dius Fidius (Giovedì 25
Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Mens (Sabato 27 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Vestalia (Domenica 28 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Matralia, Fortuna in Foro Boario
(Martedì 30 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus minores I die, Iovis
Invicti (Mercoledì 1 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> (Giovedì 2 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus minores II die (Venerdì 3
Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus minore III die (Sabato 4
Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Minerva in Palatino (Martedì 7 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Fors Fortuna (Giovedì 9 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Aedes Larium in Via Sacra, Iuppiter
Stator (Domenica 12 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quirinus (Martedì 14 Luglio)</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-7492035275010727852014-04-27T10:18:00.003-07:002014-04-27T10:19:11.980-07:00Varie preghiere agli Dèi<div align="LEFT" style="line-height: 0.46cm; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="color: #990000;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Preghiera
alla Dea Angerona</b></span></span><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Salve
Angerona, domina silenti, salve! Te venero et precor et si pietate
mereor trahe solem meum extra angustias in summum bonum summam
beatitudinemque. Ita est.</i></span></span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Al
Genio del Paterfamilias</b></span></span><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Hic
et nunc, ubicumque et semper, pristinus genius meus praeest in me sub
specie ______. Salve ______! Te precor uti sies mihi propitius te
tibi offero hoc thus. Ita est.</i></span></span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>A
Giove</b></span></span><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Iuppiter
omnipotens precibus si flectere ullis aspice me! Hoc tantum: et si
pietate mereor da deinde augurium atque pater haec omina firma.</i></span></span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Ai
Lari e a Marte</b></span></span><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Enos
lases iuvate(ter)<br />Neve lue rue marmar sins incurrere in
pleores(ter)<br />Satur fu fere Mars limen sali sta berber(ter)<br />Semunis
alternei advocapit conctos(ter)<br />Enos marmar iuvato(ter)<br />Triumpe!
Triumpe! Triumpe! Triumpe! Triumpe!</i></span></span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>A
Marte</b></span></span><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i><br />Mars
Pater te precor quaesoque uti sies volens propitius mihi domo
familiae nostrae. Ita est.</i></span></span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>A
Marte</b></span></span><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><i>Mars
Pater te precor utique tu fruges frumenta vineta virgultaque granire
beneque evenire sinas.</i></span></span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>A
Mercurio</b></span></span><br /><span style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">Veni
dive Mercuri veni subtile ingenium rapida potestas te invoco et te
evoco in me et circum.</span></span></span> </span></span>
</div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-73566576178335868082014-02-26T09:55:00.003-08:002015-02-17T06:17:17.753-08:00ANNO MMDCCLXVII AB VRBE CONDITA<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-size: x-large;">2767° anno di Roma</span></b></div>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">MARTIUS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOcVKSMjG7HK7qrTeCZjVSH1qg8lGGlnQxHQWy_En9e1YsWYuyt1KEtGWrH8WXg9Ekr5hOY0dt0O8h8vdpH_ocbFU8ny3STFQQoA1cO_iv4sRuknVM7ZTJYD8BbI9b-tskzysQQJNUemo/s1600/4291919184_268d776bdb_m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #990000;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOcVKSMjG7HK7qrTeCZjVSH1qg8lGGlnQxHQWy_En9e1YsWYuyt1KEtGWrH8WXg9Ekr5hOY0dt0O8h8vdpH_ocbFU8ny3STFQQoA1cO_iv4sRuknVM7ZTJYD8BbI9b-tskzysQQJNUemo/s1600/4291919184_268d776bdb_m.jpg" height="320" width="318" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #990000;">Tempio di Mars Ultor, Foro di Augusto. Roma.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b>; Matronalia, Processio Saliorum (Sabato 1 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Navigium Isidis (Venerdì 7 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>NONAE MARTIS</b> (Domenica 9 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Processio Saliorum (Martedì 11 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">EQUIRRIA, Mamurio Veturio (Domenica 16 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b>; Anna Perenna (Lunedì 17 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Liberalia, Agonalia Martis (Mercoledì 19 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Quinquatruum Maiorum initium, Armilustrium (Venerdì 21 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Quinquatruum Maiorum finis, Tubilustrium, Processio Saliorum (Martedì 25 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Q.R.C.F. (Mercoledì 26 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Salus Publica Populi Romani, Concordia et Pax (Sabato 29 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;">Luna in Aventino (Domenica 30 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">APRILIS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWX0MnSfZondsFZ7uA-T3vd8vEc_yB2kmRRVfoIJcpaWTZzSLPZNunM2XlKOQtdveIQbM42GEnmdO3rxkrc5nqyyP15jha4aAQE_JqIQ__Zpfb9rGEDBsSMBjOuIzLzkUE25K9hZkhg94/s1600/view_01-Venere-e-Roma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #990000;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWX0MnSfZondsFZ7uA-T3vd8vEc_yB2kmRRVfoIJcpaWTZzSLPZNunM2XlKOQtdveIQbM42GEnmdO3rxkrc5nqyyP15jha4aAQE_JqIQ__Zpfb9rGEDBsSMBjOuIzLzkUE25K9hZkhg94/s1600/view_01-Venere-e-Roma.jpg" height="275" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #990000;">Tempio di Venere e Roma, Foro Romano, Collina Velia.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Venus Verticordia, Fortuna Virilis (Lunedì 31 Marzo)</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>NONAE</b> Fortuna Publica (Lunedì 7 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;">Magna Mater (Domenica 13 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> Iovis Victor (Lunedì 15 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;">Fordicidia (Giovedì 17 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;">Cerialia (Sabato 19 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>NATALIS ROMAE</b>, Parilia (Lunedì 21 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;">Vinalia Prioria, Venus Ericina (Mercoledì 23 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;">Robigalia (Venerdì 25 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;">Flora (Domenica 27 Aprile)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b>MAIUS</b></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0.35cm; text-align: center;">
<div style="clear: both; line-height: 0.49cm; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQC9PO-0culpKJFWiLfDxPHpLEL57gyeLX_jqtrn_-I3Yu3bkXMXcA7BDrTz9va7KXoq5pMvHHo_C7FkX_WKJXWK2FyY4FLttUMYAQToS0JIJb9y2fW9wYbxYDWYaWTD9-oL6JMhD84c0/s1600/artromanviaappiatombs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #990000;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQC9PO-0culpKJFWiLfDxPHpLEL57gyeLX_jqtrn_-I3Yu3bkXMXcA7BDrTz9va7KXoq5pMvHHo_C7FkX_WKJXWK2FyY4FLttUMYAQToS0JIJb9y2fW9wYbxYDWYaWTD9-oL6JMhD84c0/s1600/artromanviaappiatombs.jpg" height="288" width="400" /></span></a><span style="color: #990000; font-size: 11pt;"><i>.</i></span></span><span style="color: #990000; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="clear: both; text-align: left;">
<div style="line-height: 0.49cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Veduta dei sepolcri sulla via Appia, e mausoleo di Cecilia Metella. Roma.</i></span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i><br /></i></span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Bona Dea (Martedì 29
Aprile)
</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Flora in Quirinale (Giovedì 1
Maggio)<br /><b>NONAE</b> (Mercoledì 7 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lemuria I die (Venerdì 9 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lemuria II die (Domenica 11 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lemuria III die (Martedì 13 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Argei (Mercoledì14 Maggio)<br /><b>IDUS</b>
Mercuralia (Giovedì 15 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Dea Dia (Sabato 17 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Agonalia Vediovis (Mercoledì 21
Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Tubilustrium (Venerdì 23 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Q.R.C.F. (Sabato 24 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Fortuna Publica in Quirinale (Domenica
25 Maggio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="line-height: 0.49cm;">
<span style="color: #990000;">Ambarvalia (Martedì 27 Maggio)</span></div>
<div style="line-height: 0.49cm;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 0.49cm;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 0.49cm;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">IUNIUS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifek4F0B5aTC0q3_1YdRIMGcQnXr40hKjA9ICgIrsLVEpTCmz50njZJ1T_UfUdYdsfb2l3tIWeo94CoG4aoiJaV0HpxDpo2OEzbTRkFCvrQCbbDjR4WwFVHlFaFpe6m1XPR0I97NDcmSg/s1600/tempio_moneta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifek4F0B5aTC0q3_1YdRIMGcQnXr40hKjA9ICgIrsLVEpTCmz50njZJ1T_UfUdYdsfb2l3tIWeo94CoG4aoiJaV0HpxDpo2OEzbTRkFCvrQCbbDjR4WwFVHlFaFpe6m1XPR0I97NDcmSg/s1600/tempio_moneta.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Tempio di Giunone Moneta, Campidoglio.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i><br /></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Carnaria, Iuno Moneta,
templa Martis et Tempestatis (Giovedì 29 Maggio)<br />Bellona
(Mercoledì 4 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Hercules Magni Custodi (Giovedì 5
Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>NONAE</b> Dius Fidius (Venerdì 6
Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Mens (Domenica 8 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Vestalia (Lunedì 9 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Matralia, Fortuna in Foro Boario
(Mercoledì 11 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus Minores I die, Iovis
Invicti (Giovedì 12 Giugno)<br /><b>IDUS</b> (Venerdì 13 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus Minores II die (Sabato 14
Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quinquatrus Minores III die (Domenica
15 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Minerva in Palatino (Giovedì 19
Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Fors Fortuna (Sabato 21 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Aedes Larium in Via Sacra, Iovis
Statoris (Lunedì 23 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quirino (Mercoledì 25 Giugno)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">QUINTILIUS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBKksVYidlSdxMIuff5TwdsLXuKvtCFdiIkncGyks6NfeRsUoVGlq5Bgy-kQXkibcTcn0HoWZz-VB7XAJBvIKsuGqOqD0Vc07TVO4lQj79ik1zwJ0gk6I47HPYjTiIQUyvzD8G2CjkynI/s1600/reconstruction-of-temple-of-apollo-pompeii.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBKksVYidlSdxMIuff5TwdsLXuKvtCFdiIkncGyks6NfeRsUoVGlq5Bgy-kQXkibcTcn0HoWZz-VB7XAJBvIKsuGqOqD0Vc07TVO4lQj79ik1zwJ0gk6I47HPYjTiIQUyvzD8G2CjkynI/s1600/reconstruction-of-temple-of-apollo-pompeii.jpg" height="400" width="366" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Tempio di Apollo, Pompei.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i><br /></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Iuno Felicitas (
Venerdì 27 Giugno)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Poplifugia (Venerdì 4 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Fortuna Muliebre (Sabato 5
Luglio)<br /><b>NONAE CAPROTINES</b>, Ludi Apollinares initium
(Domenica 6 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Vitulatio I die (Lunedì 7 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Vitulatio II die (Martedì 8 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Ludi Apollinares finis (Venerdì 11
Luglio)<br /><b>IDUS</b> Honor et Virtus, Castor et Pollux (Domenica 13
Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lucaria I die (Giovedì 17 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lucaria II die (Sabato 19 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Neptunalia (Lunedì 21 Luglio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Furrinalia (Mercoledì 23 Luglio)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;">SEXTILIUS</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdV4Q9cdy7rtqM49QdxlFn1CyG8AA0S890WSD-kQFtyotlOtlDZhyphenhyphen8rz1d_a8h54wqxlIHwoeHELCndj3VVJ2ZBzvJ-Bv2tsj0wLs3it7QbXyQceCyoAxxZDdfoxCdL7rKxmQ8obud6Zg/s1600/A-Capriccio-With-The-Temple-Of-Cybel-On-Piazza-Della-Bocca-Della-Verita,-The-Barberini-Fountain,-The-Temple-Of-Antoninus-And-Faustina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdV4Q9cdy7rtqM49QdxlFn1CyG8AA0S890WSD-kQFtyotlOtlDZhyphenhyphen8rz1d_a8h54wqxlIHwoeHELCndj3VVJ2ZBzvJ-Bv2tsj0wLs3it7QbXyQceCyoAxxZDdfoxCdL7rKxmQ8obud6Zg/s1600/A-Capriccio-With-The-Temple-Of-Cybel-On-Piazza-Della-Bocca-Della-Verita,-The-Barberini-Fountain,-The-Temple-Of-Antoninus-And-Faustina.jpg" height="291" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Vista del Foro Boario con i templi di Portumno ed Ercole Invicto. <br />Da un quadro di Jean-Baptiste Lallemano (1716-1803)</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENADAE</b> Spes
(Domenica 27 Luglio)<br /><b>NONAE</b> Salus (Lunedì 4 Agosto)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Sol Indiges (Giovedì 7 Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Hercules Invitus, Venus Victrix,
Mercurius Invictus, Honor, Virtus et Felicitas, Isis (Domenica 10 Agosto)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b style="font-weight: bold;">IDUS</b>
Hercules Victor, Diana, Flora, Castor et Pollux, Vertumnus (Lunedì
11 Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Portunalia, Ianus (Venerdì 15 Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Vinalia Rustica I die, Venus (Sabato 16
Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Vinalia Rustica II die (Domenica 17
Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Consualia (Lunedì 18 Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Volcanalia (Martedì 20 Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Mondus Patet (Mercoledì 21 Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Opiconsivia (Giovedì 22 Agosto)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #990000;">Volturnalia (Domenica 24 Agosto)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;">SEPTEMBER</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip8mZN7XSu97WusFbiQQ8MY6S3P6GLV7mQPJ1EnM9TuTZ-7C6DQpsufyO13cS1IywYW0govDIAAWIKtgnPfMbIdpSHMPoTe9rvhn3Gd4EIhJH6LVcjgSew4Zt7jTP17ScT9AAPYzkuYlU/s1600/tempio_giove.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip8mZN7XSu97WusFbiQQ8MY6S3P6GLV7mQPJ1EnM9TuTZ-7C6DQpsufyO13cS1IywYW0govDIAAWIKtgnPfMbIdpSHMPoTe9rvhn3Gd4EIhJH6LVcjgSew4Zt7jTP17ScT9AAPYzkuYlU/s1600/tempio_giove.jpg" height="290" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Tempio di Giove Capitolino, Roma.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;"><br /></b></div>
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Iuno Regina (Martedì 26 Agosto)<br /><b>NONAE</b> Ludi Romani-initium (Mercoledì
3 Settembre)<br /><b>IDUS EPULUM IOVIS, I.O.M.</b> (Martedì 9
Settembre)</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Ludi Romani-finis (Lunedì 15
Settembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Venus Genitrix (Venerdì 19 Settembre)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b>OCTOBER</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj4gpT0CA2xGtWH7k_KtH2sYWKmWsIsM8FY8Wd54gO-H7t0N8XvXXpsETebgf9P1hTMEotRkMb5DDZq7zwF5GBeFCPpuefwL7xOhtqm3AaBrTL_hKMfA1nnZwXmfusbR0fPEaEZ4koRMw/s1600/CircusMaximus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj4gpT0CA2xGtWH7k_KtH2sYWKmWsIsM8FY8Wd54gO-H7t0N8XvXXpsETebgf9P1hTMEotRkMb5DDZq7zwF5GBeFCPpuefwL7xOhtqm3AaBrTL_hKMfA1nnZwXmfusbR0fPEaEZ4koRMw/s1600/CircusMaximus.jpg" height="253" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i style="color: #990000;">Complesso del Circo Massimo. Roma.</i></div>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b>
Tigillum Sororium, Fides et Honor (Mercoledì 24 Settembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">IeuniumCereris (Lunedì 29 Settembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Mondus Patet (Martedì 30
Settembre)<br /><b>NONAE</b> (Giovedì 2 Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Apollo Palatino, Felicitas (Sabato 4
Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Meditrinalia (Domenica 5 Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Fontinalia (Martedì 7 Ottobre)<br /><b>IDUS
OCTOBER EQUUS</b>(Giovedì 9 Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Armilustrium (Lunedì 13 Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Apollo in Campo Martio (Mercoledì 15
Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Isia-initium (Lunedì 20 Ottobre)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">NOVEMBER</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCT9MLxAh3WCJJ4MdT2elU2URvYDc5d33IzS9648o1xAuiIPq20pjK2ZebBSmO7cWLzM3FcTG3osZXU6VTNkTUDy8GrpFOi_I47KNdyhAUfmIReXQOVQN9DnzSNWmvTNejAnQ5ymnKKCE/s1600/Aventin,+VERNET+Joseph.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCT9MLxAh3WCJJ4MdT2elU2URvYDc5d33IzS9648o1xAuiIPq20pjK2ZebBSmO7cWLzM3FcTG3osZXU6VTNkTUDy8GrpFOi_I47KNdyhAUfmIReXQOVQN9DnzSNWmvTNejAnQ5ymnKKCE/s400/Aventin,+VERNET+Joseph.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Il Colle Aventino nel '700. Dipinto di Joseph Vernet.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i><br /></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> (Venerdì 24 Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Isia-finis (Domenica 26 Ottobre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Ludi Plebei-initium (Martedì 30
Ottobre)<br /><b>NONAE</b> (Mercoledì 1 Novembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> Epulum Iovis, Feronia,
Fortuna Primigenia, Pietas (Venerdì 7 Novembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Ludi Plebei-finis (Sabato 11 Novembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;">DECEMBER</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgchWnM0Qu4tb9WNFvQTevlAMrR22-ULPd-lR9V7V8IufWsbbu4rNWpmuC5vYsy2WYADAR8o8LmhSmdd1rU6qLsDFaDxrT7f9rCDXzfjMRnoYZDX_Fa9MpWt9RoK3D01W8aNQwudZlAQg/s1600/concord-saturn+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgchWnM0Qu4tb9WNFvQTevlAMrR22-ULPd-lR9V7V8IufWsbbu4rNWpmuC5vYsy2WYADAR8o8LmhSmdd1rU6qLsDFaDxrT7f9rCDXzfjMRnoYZDX_Fa9MpWt9RoK3D01W8aNQwudZlAQg/s400/concord-saturn+(1).jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Templi di Saturno e della Concordia, Foro Romano.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;"><br /></b></div>
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b>
Neptunus, Pietas (Domenica 23 Novembre)</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Bona Dea (Giovedì 27 Novembre)<br /><b>NONAE</b>
Faunalia Rustica-initium (Sabato 29 Novembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Faunalia Rustica-finis, Tiberinalia
(Martedì 2 Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Septimontium I die (Giovedì 4
Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Septimontium II die, Sol Indiges, Ianus
(Venerdì 5 Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Septimontium III die (Sabato 6
Dicembre)<br /><b>IDUS</b> Lectisternium Cereris et Telluris (Domenica
7 Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Consualia, Fortuna Redux (Martedì 9
Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Saturnalia-initium (Giovedì 11
Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Opalia (Sabato 13 Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Divalia (Lunedì 15 Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Saturnalia-finis, Laurentalia
(Mercoledì 17 Dicembre)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">IANUARIUS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZx3hW3FEvhE_PCXencXynazm4pQEuedDKt0e8jviO-WgbvW-H1i6Fx67H8UMioWMuidILcGujhApPGAA8HgdFeVF59ebTa3vqWSiNejeNiJf37d-09Pde_HSSf6YXISuC8vi3p1vfTAk/s1600/jan4gate1583.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZx3hW3FEvhE_PCXencXynazm4pQEuedDKt0e8jviO-WgbvW-H1i6Fx67H8UMioWMuidILcGujhApPGAA8HgdFeVF59ebTa3vqWSiNejeNiJf37d-09Pde_HSSf6YXISuC8vi3p1vfTAk/s1600/jan4gate1583.jpg" height="400" width="303" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Ricostruzione ideale del tempio di Giano.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENADE</b> Aesculapius (Lunedì 22
Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Compitalia (Sabato 27 Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>NONAE</b> Vica Pota (Lunedì 29
Dicembre)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>AGONALIA IANI</b> (Lunedì 1
Gennaio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Carmentalia, Iuturnalia (Sabato 3
Gennaio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> (Lunedì 5 Gennaio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Carmentalia (Mercoledì 7 Gennaio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Concordia (Giovedì 8 Gennaio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">FEBRUARIUS</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGA0BDULK4PfcQpVXc_tEFE7E1qfiBcz3dwK-4sNS_4o4R2j3nxdQ4tb4FPq-1foEhCAGmNixE3SRQeXORKPYPssvlX4L7c4A5ZVyv5a4Cy-lzJWmLrH2qV6M_N02fyBY8tNPu3Kuahds/s1600/lupercale_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGA0BDULK4PfcQpVXc_tEFE7E1qfiBcz3dwK-4sNS_4o4R2j3nxdQ4tb4FPq-1foEhCAGmNixE3SRQeXORKPYPssvlX4L7c4A5ZVyv5a4Cy-lzJWmLrH2qV6M_N02fyBY8tNPu3Kuahds/s1600/lupercale_2.jpg" height="256" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Il Lupercale sul Palatino.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b> Iuno Sospita Mater
Regina (Mercoledì 21 Gennaio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>NONAE</b> (Martedì 27 Gennaio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> Parentalia-initium, Faunus
(Mercoledì 4 Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Lupercalia (Venerdì 6 Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Quirinalia (Domenica 8 Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Parentalia-finis (Mercoledì 11
Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Feralia (Giovedì 12 Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Caristia (Venerdì 13 Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Terminalia (Sabato 14 Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Regifugium (Domenica 15 Febbraio)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;">Equirria (Mercoledì 18 Febbraio)</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #990000;">MERCEDONIUS</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgln4ZQnF7ZLFdwd9uB8Shtmix-oWuANOsQ7obLiJ70ddW9rNa6vuIJIpPlSEUZZ9WLjJv674I3X8st6cjw-PMvshd4aX-ppWE4musCaxI-LYNSd1_EP-hvE2NWnou46GXuMrBLkxvdEqw/s1600/oak-fractured-by-a-lightning-allegory-on-the-artist-s-wife-death-1842.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgln4ZQnF7ZLFdwd9uB8Shtmix-oWuANOsQ7obLiJ70ddW9rNa6vuIJIpPlSEUZZ9WLjJv674I3X8st6cjw-PMvshd4aX-ppWE4musCaxI-LYNSd1_EP-hvE2NWnou46GXuMrBLkxvdEqw/s1600/oak-fractured-by-a-lightning-allegory-on-the-artist-s-wife-death-1842.jpg" height="297" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i>Fu una quercia sul Campidoglio, consacrata a Giove, il primo luogo di culto di Roma.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><i><br /></i></span></div>
<span style="color: #990000;"><b>KALENDAE</b>
(Giovedì 19 Febbraio)<br /><b>NONAE</b> (Giovedì 26 Febbraio)</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #990000;"><b>IDUS</b> (Venerdì 6 Marzo)</span></div>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-20146738786121044102013-04-18T04:33:00.000-07:002013-10-11T07:17:14.064-07:00Breve guida al Cultus Deorum<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">di<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Massimo Valeriano
Frisari<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9D3PlyvhfQnsG9xji-BKcimnvg9d_pUuuGc4Ysshnwj6mGqSAU5CyWIahMc3ixiw4r7kJQ9m4Reg7gwsfajIv0QpdUt2oNDZ_Jf8nCuteOrD7M1bp5xlkP0TlHopQIBK_jUs4uomPBx4/s1600/bonvallet2-8a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9D3PlyvhfQnsG9xji-BKcimnvg9d_pUuuGc4Ysshnwj6mGqSAU5CyWIahMc3ixiw4r7kJQ9m4Reg7gwsfajIv0QpdUt2oNDZ_Jf8nCuteOrD7M1bp5xlkP0TlHopQIBK_jUs4uomPBx4/s400/bonvallet2-8a.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="bonvallet2-8a.jpg" id="Immagine_x0020_0" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 237pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 461.25pt;" type="#_x0000_t75">
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</v:imagedata></v:shape></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Traditio e Religio.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Cominciamo questo breve viaggio nel mondo del <i>Cultus Deorum</i> trattando due parole ben
distinte ma che spesso vengono confuse ed utilizzate entrambe per descrivere
questo particolare contesto spirituale. </div>
<div class="MsoNormal">
Con Tradizione Romana non si fa riferimento a qualcosa di
prettamente religioso, ma sono gli usi, i costumi e l’etica che ci è stata
tramandata, ossia <i>tradere</i>, che
significa appunto trasmettere, da cui proprio la parola latina <i>Traditio</i>. La Tradizione quindi non è
obbligatoriamente legata alla sfera religiosa ma consiste negli elementi che
caratterizzano un popolo, la sua storia ed etnicità, la sua cultura e, quindi,
le sue tradizioni. </div>
<div class="MsoNormal">
Queste tradizioni che con i secoli formano il retaggio
ideologico di un popolo, la sua identità, sopravvivono al tempo trovando nuove
interpretazioni e nuovi adattamenti. Questo è quello che distingue le civiltà
di tutto il mondo dove elementi antichi che si manifestano nell’arte, nella
politica o nella filosofia si confondono con la modernità e con i nuovi
prestiti culturali. Nel caso italico ed europeo troviamo il Medio Evo e il
Rinascimento ricco di elementi precedenti, ancora fortemente legato a quella
identità, a quella Romanità che ci appartiene perché ci è stata tramandata. In
una sola parola: continuità. E di questa continuità ne parla a lungo Guido De
Giorgio quando evidenzia l’esistenza di un'unica Tradizione che unisce il mondo
antico a quello moderno e che è indiscutibilmente Romana. </div>
<div class="MsoNormal">
Chi si definisce Tradizionalista Romano vuole esprimere il
suo attaccamento a quella tradizione e a quella cultura che appartiene al suo
popolo, alla storia del suo paese, e che sopravvive nei gesti e nei simboli di
una continuità perenne. Ma sbaglia se limita questo Tradizionalismo a una
religione in particolare. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Religio </i>è
sicuramente una parola, e un <i>modus
operandi</i>, che entra nello specifico sacrale. Prima di tutto la <i>Religio</i> è la cura continua e scrupolosa
delle attività sacre, il dovere verso il divino, ossia l’esercizio del <i>Cultus Deorum</i> che tramite la <i>Pietas </i>impegna l’individuo nella pratica
continua delle funzioni religiose per il mantenimento della <i>Pax Deorum</i>, che consiste in quel clima
di benessere e di prosperità per sé stesso e per la sua comunità. </div>
<div class="MsoNormal">
Con <i>Religio Romana,</i>
quindi, ci si riferisce a tutte le attività religiose e a quell’atteggiamento
verso il divino (la scrupolosità, il rispetto, il <i>timor</i> sacro) che costituisce il contesto spirituale romano antico.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La pratica della <i>Religio</i>,
unita allo studio e alla continuità della <i>Traditio</i>,
sono i pilastri di ogni Cultore Romano.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Il Pensiero Romano.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
La Tradizione Romana, come emerge da questo breve trattato,
non possiede dogmi, non ha un libro rivelato, non esistono profeti. La Cultura
Romana è un insieme di atteggiamenti, di azioni e di modi di fare che nascono
da un pensiero condiviso. Questo pensiero è il costume degli Antenati, il <i>Mos Maiorum</i>, la vita semplice, pia e
austera dei <i>Patres</i> fondatori. Non si
tratta di una filosofia, anche se molto in sintonia con lo Stoicismo con il
quale, molto più tardi, stringerà una solida empatia. </div>
<div class="MsoNormal">
Per secoli l’unica “filosofia” dei Romani è stata proprio
questo <i>Mos Maiorum</i>, che non si tratta
neppure di una filosofia. La filosofia venne solo molto tardi, proveniente dal
mondo greco, che interpretava la società e la morale ponendo delle regole e
delle barriere, reprimendo o condannando comportamenti, fissando una rigidità emotiva
che aprirà le porte alla religione sincretista e quindi, più tardi, al
cristianesimo e alle filosofie che seguirono. </div>
<div class="MsoNormal">
Il <i>Mos Maiorum</i>
quindi non è una filosofia, anche “legge non scritta” è una parola sbagliata. I
<i>Mores</i> sono semplicemente le
consuetudini che i <i>Patres </i>adoperavano
per vivere nel modo migliore nella società e con le divinità affinché gli
uomini vivessero nel rispetto e nell’onestà con sé stessi e mantenessero l’impegno
e la <i>Pietas</i> verso gli Dèi. È un corpo
comportamentale che è stato fissato nella memoria collettiva che ci è stato
tramandato con i racconti antichi, le gesta dei grandi eroi e delle fiere donne
che mostrarono coraggio unico affrontando situazioni eccezionali, l’altruismo e
la generosità verso i concittadini, la lealtà e l’onorabilità della loro parola
negli impegni presi con gli uomini o gli Dèi. Ma non si tratta dell’eroismo
mitico dei racconti greci, l’eroe romano non è un semidio con poteri
sovrannaturali, non è invincibile, non è immune ai colpi dei nemici, non ha l’aiuto
amichevole di qualche divinità: l’eroe romano è un normale cittadino che si
trova di fronte a situazioni particolari che mettono a dura prova la sua
fermezza e il suo valore, soffre, patisce la guerra e la perdita degli amici,
viene mutilato, offeso o incatenato, ma riesce ad affrontare tutto questo con
un coraggio che fa sbiadire la forza ultraterrena dell’eroe greco. Quello
romano è un vero eroe, consapevole della sua mortalità e dei suoi limiti,
conosce il rischio e il dolore, ma accetta di affrontare ogni sfida in nome del
suo ideale, dell’amore che lo unisce alla sua famiglia e alla comunità, nei
doveri verso la Patria e i suoi concittadini, nella parola d’onore che lo
vincola alla città. L’eroe romano non è di ferro, non è un semidio, non è un
superuomo, è un essere umano che si emoziona e che piange. </div>
<div class="MsoNormal">
I <i>Patres</i> quindi
non ci hanno raccontato un modello comportamentale, non ci hanno narrato una
favola e non ci hanno imposto una legge: il loro credo, il codice che reggeva il
loro cuore, ce lo hanno mostrano con l’azione, sui campi di battaglia, nell’onestà
verso i loro pari, con la serietà e il disinteresse amministrando con equità e
imparzialità la Cosa Pubblica, con l’amore e la premura verso i familiari. Con
i fatti ci hanno mostrato la via da seguire.</div>
<div class="MsoNormal">
Questo è il <i>Mos
Maiorum</i>, in un epoca dove le parole avevano una valenza sacrale e l’onore e
la parola data era l’unica legge, ai tempi dell’arcaica religione del giuramento
dove gli Dèi erano chiamati a testimoni per vegliare sugli accordi e sui patti
degli uomini, le divinità come unici giudici e non serviva scrivere delle
regole su di un pezzo di carta. </div>
<div class="MsoNormal">
I <i>Mores</i>,
tramandati dalle azioni degli Antenati furono alzati a modello, l’esempio da
seguire, il comportamento che deve adottare ogni buon romano. E nei secoli
successivi gli uomini e le donne che vissero a Roma e che, come i loro Padri,
si trovarono davanti ad eventi straordinari, ci hanno lasciato la testimonianza
del loro coraggio e del loro disinteressato amore verso la collettività, nella
devozione agli Dèi e alla famiglia, nel dovere verso la Cosa Pubblica,
insegnandoci che il dono più grande di un uomo è la libertà e la sua dignità, gli
affetti e la vicinanza dei suoi simili, e che la Virtù è la sua unica
ricchezza, l’unica cosa che può renderlo umano.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Questo è il Pensiero Romano, l’Anima di Roma, ed è doveroso
per ogni Cultore e ogni odierno romano apprendere questo codice, seguendo l’esempio
e le gesta dei nostri Antenati.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>I doveri di un
Cultore.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Il motivo principale, il perché qualcuno deve avvicinarsi
alla <i>Religio</i>, è quello di instaurare
un rapporto col divino che si fonda sulla reciprocità dell’impegno, ovvero la <i>Fides</i>. Abbiamo visto che questo rapporto
tra uomo e/o comunità umana e mondo divino è detto <i>Pax Deorum</i>, la Pace con gli Dèi (<i>Pax</i> nel significato romano di tregua, accordo, patto). Questo clima
di equilibrio si mantiene con la pratica continua del <i>Cultus</i>, sia quotidianamente che seguendo le festività maggiori sul <i>Kalendarium</i>, e necessità della
scrupolosità e dell’attenzione ai dettagli che distingue la particolare arte
ritualistica romana, questo perché non basta solo il buon’intento ma c’è
bisogno della solennità e della <i>gravitas</i>
che bisogna adoperare in circostanze così grandi e importanti, come è appunto
invitare un Dio a legarsi a sé.</div>
<div class="MsoNormal">
Oltre alle grandi ricorrenze e alle offerte agli Dèi
principali un buon Cultore deve ricordare di officiare quotidianamente alle
divinità della sua casa e della sua famiglia: Lari, Penati, Geni, Dèi Mani;
essi vivono attorno a noi, con noi, condividendo lo spazio domestico e in
alcuni casi la genealogia familiare. Si tratta del Culto Privato, la religione
che ogni famiglia deve coltivare per onorare le entità che proteggono la casa e
i suoi abitanti, o per ricordare e placare gli Antenati. </div>
<div class="MsoNormal">
È quindi il principale passo che deve compiere ogni Cultore
quello di familiarizzare con queste forze, queste entità invisibili ma presenti
-i <i>Numina</i>- che vivono nelle nostre
case e nelle nostre città, che possiamo troviamo nella quieta campagna o tra le
onde impetuose, che ci assistono alla nascita e che ci accompagnano alla morte.
</div>
<div class="MsoNormal">
È un mondo brulicante di vita e di energia, di quelle forze
che bisogna placare e rendersi amiche. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Compreso il Divino che circonda l’uomo e le sue attività, un
Cultore deve specialmente dedicarsi allo studio delle cose antiche, leggendo le
opere dei principali autori per apprendere i fondamenti della Cultura Romana,
sia per quanto riguarda la spiritualità che per l’etica, ciò per assorbire i
valori di una Civiltà che è fondamentalmente uno stile di vita, una corrente di
pensiero: la Romanità si esprime nell’agire e nel pensare romanamente. E i
nostri maestri indiscussi sono gli stessi Antichi che quella Romanità l’hanno
vissuta e ce ne tramandano il sapere. </div>
<div class="MsoNormal">
Gli studi umanistici devono formarci verso una cultura
classica per poterne apprendere idee e virtù, e far sì che fiorisca un nuovo
Rinascimento, prima di tutto proprio dentro noi stessi, per poi potersi irradiare
all’esterno e trascinare il mondo in una nuova riscossa e una nuova presa di
coscienza più umana ed in armonia col tutto. </div>
<div class="MsoNormal">
Questo percorso è importante anche per liberare ogni
individuo dal giogo di guru e di santoni che, purtroppo, popolano massicciamente
questo nostro campo. È molto facile, soprattutto per un esordiente, cadere
nella rete di questi personaggi che sfruttano la <i>Religio</i> per imporre le loro personalissime idee, spesso per
trascinare la gente verso ambienti politici che dovrebbero tenersi lontano
dalle cose sacre, in altri casi invece per scopi più subdoli e materiali.
L’arma più potente per sfuggire a questi personaggi è la cultura: solo essa ci
rende liberi e un uomo che sa è un uomo che non affogherà mai nei fiumi verbali
di qualche fantomatico maestro di vita.</div>
<div class="MsoNormal">
Anche una lettura sbagliata può essere dannosa e influenzare
per sempre un apprendista. Pertanto consiglio sempre di partire leggendo
direttamente le opere antiche, e solo successivamente, quando ci si è fatta una
minima cultura classica, passare ad altre letture moderne. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Per conformarsi il più possibile a quell’eccelso codice di
pensiero e di comportamento, che è la Romanità, un Cultore deve dedicarsi allo
studio e all’attenzione filologica in modo da poter svolgere un
ricostruzionismo religioso il più fedele e corretto possibile. A differenza di
altre realtà religiose, più o meno affini per via della comune struttura
politeistica, il <i>Cultus Deorum</i>
necessità di quella scrupolosità e di quella meticolosità di cui si è già
parlato. Ecco perché a differenza di paganesimo o neopaganesimo noi preferiamo
usare il termine “ricostruzionismo”, proprio per evidenziare l’intento che c’è,
tramite la seria ricerca, di stabilire una linea di continuità tra la <i>Religio Romana</i> antica e quella odierna.
Non siamo il <i>neo</i> di nulla, non siamo <i>“neo-romani”</i>. Siamo Romani e basta.
Pertanto si rende indispensabile una cultura classica di base, o almeno la
conoscenza delle principali fonti. E per nostra fortuna la Civiltà Romana ci ha
tramandato una ricchissima quantità di testimonianze archeologiche e
letterarie, oltre a ciò che sopravvive ancora nella nostra società, un
invidiabile bagaglio che pochissime culture al mondo possono vantare. </div>
<div class="MsoNormal">
Per ristabilire questa continuità bisogna fissare un legame
ideologico con quella che è la base della <i>Religio
Romana</i>, ossia di quella Prisca Roma che fu sempre modello e ispirazione per
tutti i secoli a venire. Questo significa che è preferibile evitare pratiche
quali l’esoterismo, il sincretismo e tutte quelle espressioni che solo
successivamente fecero il loro ingresso nel mondo romano, sempre marginalmente
e che, a lungo andare, minarono i fondamenti stessi della spiritualità romana;
e soprattutto bisogna guardarsi da filosofie e correnti di pensiero moderno che
non comprendendo a pieno la Romanità hanno cercato di rileggerla e
interpretarla a piacimento secondo le convenzioni sociali e i gusti politici del
loro tempo. </div>
<div class="MsoNormal">
Se vogliamo “tornare a Roma” dobbiamo seguire quella strada,
che è lunga e dritta, già battuta e lastricata dalle testimonianze degli uomini
che la vissero, senza farci corrompere lungo il cammino da qualche attraente
vagabondo che ci prometterà una via più corta e comoda per poi farci ingoiare
un pallido surrogato.</div>
<div class="MsoNormal">
Sicuramente molto è andato perduto e alcune lacune sono
evidenti. Ciò non significa che bisogna rimanere immobili pietrificati dalla
paura di fare qualche azione errata, ma non bisogna neppure prendere iniziative
avventate inventando riti e formule da mettere dove mancano. La coerenza
storica è importantissima per un ricostruzionista: bisogna seguire le fonti fin
dove esse possono guidarci, e dove ci sono lacune si può considerare il caso di
adoperare quelle formule e quelle strutture rituali che ci sono pervenute
adattandole al contesto frammentato, quindi sempre in accordo con i principi
della <i>Religio</i>. Nel caso in cui ciò
non sia possibile, come i particolari e complessi rituali di alcuni collegi
sacerdotali, bisogna rassegnarsi al fatto che determinate informazioni siano
andate perdute per sempre, ed è meglio lasciare il vuoto che rimpiazzarlo con
qualcosa di fittizio che rischierebbe solo di peggiorare la situazione. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Studio e consapevolezza sono i primi passi di un neofita, ma
è necessario accompagnare questo percorso con la pratica concreta del <i>Cultus</i>:</div>
<div class="MsoNormal">
La prima iniziativa è sicuramente quella di allestire nella
propria dimora uno spazio dedicato alle divinità (larario, ara, <i>aedicula</i>) affinché si inizi ad offrire
ai propri Dèi. </div>
<div class="MsoNormal">
Il secondo passo, tramite lo spazio sacro, è quello di
ritualizzare seguendo le principali festività che vengono ricordate dal <i>Kalendarium</i>. Si comincia col
familiarizzare con la pratica ritualistica, con quei gesti e quelle parole che
col tempo diventeranno automatiche e naturali. </div>
<div class="MsoNormal">
Fatto ciò un Cultore non può rimanere da solo, per le
ragioni che spiegheremo di seguito, e deve pertanto iniziare a cercare altri
“simili” per poter vivere insieme agli altri questa spiritualità. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Obiettivi della
Communitas Populi Romani.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Quella Romana è fondamentalmente una religione
collettivistica e conviviale, non lascia molto spazio all’individualismo e al
personalismo che spesso portava -e porta ancora- a condannabili pratiche
superstiziose. I nostri Avi ci hanno sempre messo in guarda dalla superstizione
che, condividendo il pensiero di Cicerone, è un empietà che bisogna sradicare
dalla vera religione. Quindi se la superstizione -e le pratiche esoteriche-
servono a placare paure e bisogni individuali, l’uomo romano ripudia tutto ciò
e vive la <i>Religio</i> come impegno e atto
d’amore verso la collettività, dalla famiglia allo stato, dalla casa alla
piazza, ovunque si esprima lo spirito comunitario e l’azione sociale. </div>
<div class="MsoNormal">
È perciò nell’interesse di ogni Cultore condividere la sua
spiritualità liberamente con gli altri, cercando quelle comunità che già
agiscono nella sua zona o, se è necessario, crearne di nuove.</div>
<div class="MsoNormal">
In questo la <i>Communitas
Populi Romani</i> è in prima linea divenendo in poco tempo un baluardo della
spiritualità degli Avi, costruendo in
varie parti d’Italia comunità umane che possano esercitare i valori della <i>Romanitas</i> in pieno spirito conviviale e
comunitario, abiurando ideologie politiche e posizioni filosofiche estranee al <i>Mos Maiorum</i> (e che devono appartenere
solamente al sentimento individuale di ognuno senza coinvolgere altre persone o
un intera categoria come è il <i>Cultus
Deorum</i>) evitando il fiorire di personalismi o di frazionamenti motivati da
idee fallaci e moderne. L’unico interesse della <i>Communitas</i> è quello, appunto, di dare vita a una grande comunità
spirituale organizzata e coesa, dove ognuno, mettendo da parte rivalità e
differenze, possa esercitare la <i>Religio</i>
insieme a suoi correligionari. È così che si incitano tutte quelle attività
sociali, l’incontro conviviale e l’organizzazione di riti pubblici. Un <i>Populus</i> che riscopre sé stesso.</div>
<div class="MsoNormal">
Il principale obiettivo della nostra <i>Communitas</i> è proprio quello di strutturare questa comunità
facendola aggregare in strutture sociali tradizionali dove i sodali si
incontrano e si organizzano. Curie, tribù e assemblee varie, un organismo
chiaro e complesso che si conforma a quello spirito sociale della <i>Res Publica</i> che poggia le sue basi nella
partecipazione attiva, nella democraticità e nella collegialità. Questo perché
non è sufficiente una semplice aggregazione spirituale ma c’è bisogno di ridare
vita a ciò che stava dietro a quella stessa aggregazione spirituale, il suo
fondamento e il suo motivo: il <i>Populus</i>.
Era il Popolo Romano la più grande comunità in cui si muoveva un cittadino, era
per questa comunità che egli dava la vita, era per essa che sacrificava agli
Dèi, era il bene collettivo il suo più grande interesse e contribuire a ciò la
sua unica aspirazione. Il Popolo Romano non era una semplice cittadinanza, ma
era un sodalizio sacro, sancito dal patto degli uomini con gli Dèi… il Popolo
Romano era un entità religiosa.</div>
<div class="MsoNormal">
Il Cultore Romano che si considera erede e continuazione dei
suoi Avi Antichi percepisce sé stesso come un cittadino romano, è dunque suo
interesse e preoccupazione quella di dare vita a una struttura sociale dove
poter ritrovare queste caratteristiche. E se il Popolo Romano è una struttura
religiosa è proprio questo Popolo che bisogna rianimare definendone gli spazi e
i contorni, la sua identità. Ecco, dunque, perché per noi è così importante
costituire una grande comunità organizzata, poiché, seguendo lo spirito più
autentico della Romanità, la convivialità e il sodalizio sono un pilastro della
stessa <i>Religio</i>. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un'altra delle battaglie della <i>Communitas</i> è quella di ripristinare l’esercizio pubblico della <i>Religio</i>. Ci siamo già distinti in eventi
aperti e continueremo su questa strada. Svolgere riti pubblici è fondamentale
per lavorare a quello stesso progetto di formazione del <i>Populus</i>: non ci può essere cittadinanza senza l’incontro e
l’attività sociale negli spazi propri della socialità. Un Romano si muove e opera
alla luce del sole, non nel buio di una cantina, la sua “arena” è la piazza.
Bisogna tornare a svolgere il <i>Cultus
Deorum</i> non solo tra noi stessi ma anche all’aperto, liberi dalla paura e
dall’imbarazzo di una sotto-cultura settaria che ci ha influenzato e
condizionato troppo a lungo. Inoltre ha anche una considerevole valenza
spirituale il poter esercitare in quei luoghi cari alla Tradizione,
valorizzandoli e facendoli conoscere, e conferendogli la dignità e la maestà
che gli appartengono svolgendovi le funzioni per cui sono stati creati. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Oltre a ciò, naturalmente, la <i>Communitas</i> diviene luogo di incontro e di dialogo e un mezzo di
informazione per diffondere e far conoscere la <i>Religio</i>, impegnandosi in quella durissima battaglia contro il
pregiudizio e l’ignoranza che corrompe e distorce la nostra immagine. C’è molto
da fare ancora, grandi muri da abbattere, e c’è da levare lo sporco lasciato da
decenni di abusi e di usi distorti della <i>Traditio</i>.
Forse è proprio questa la sfida più grande, e quella più difficile.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Essere Cultori oggi.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Ci si chiederà: a cosa serve seguire oggi la religione
romana? In questa epoca superficiale dove si da tutto per scontato e ci si lega
animatamente ad articoli passeggeri e di scarsa durata, valorizzando cose che
di valore non hanno nulla, un percorso del genere può sembrare inutile,
improduttivo, pazzesco. A cosa serve seguire qualcosa di intangibile e
invisibile quando puoi circondarti di un infinità di inutili oggetti che
sicuramente non rendono la tua vita migliore?</div>
<div class="MsoNormal">
Noi che crediamo conosciamo la risposta, ma il resto del
mondo è soggetto all’ottusità sopra descritta. Ma volenti o non volenti ci
viviamo anche noi in questo mondo, e in quest’epoca, e di certo rinchiuderci in
sé stessi o in qualche scantinato non è la risposta. Dobbiamo ricordarci che gli
atipici non siamo noi, anche se in minoranza.</div>
<div class="MsoNormal">
Dobbiamo ricordare a noi stessi e al mondo -ma soprattutto a
noi stessi- che il valore e la ricchezza risiede altrove, e il più delle volte
è proprio ciò che è intangibile a riempirti l’anima elevandoti in una condizione
di consapevolezza e di benessere che nessun denaro può comprare e nessun
oggetto può rimpiazzare. La nostra fame di sapere ci spinge ad una perenne
ricerca, siamo gli Umanisti del nuovo millennio, la cultura è ciò che ci rende
liberi e svicoliamo dalle trote che a milioni abboccano alle illusorie esche di
disonesti pescatori d’uomini. Il nostro “invisibile” è più reale e presente dei
loro castelli di sabbia, più robusto dei loro muri di menzogne, è eterno a
differenza delle loro credenze instabili e volubili. La concretezza delle
nostre idee si esprime nel sincero <i>convivium</i>,
nell’umanissimo incontro tra simili, nel valore del rapporto umano, nella
sincerità dell’impegno. Tutte cose che loro hanno perso, o peggio ancora non
hanno mai conosciuto. </div>
<div class="MsoNormal">
Mi chiedono a cosa serve essere un Cultore Romano oggi. Ecco
a cosa serve, serve a rimanere umani, serve a mantenersi liberi spezzando le
catene di una realtà distorta e artificiale che è stata costruita per
mascherare l’ingordigia di un sistema malato. Io sono Romano, sono libero e sono
umano.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Molti possono essere i motivi che spingono un uomo ad
abbracciare la religione romana: il bisogno di approdare in una spiritualità
più vicina e umana, la profonda cultura che ci ha tramandato, i fondamenti e il
modo semplice e frugale con cui vivevano gli Antenati, la convivialità e il
piacere di condividere con gli altri, il dovere di ricordare le proprie radici
ricongiungendosi con la tradizione del proprio popolo. Tutti questi sono motivi
nobili che nascono da un cuore stanco di tutta questa superficialità e che
sente la necessità di battere per qualcosa di vero che sa toccare l’anima
accompagnandola in una dimensione diversa, dove la Virtù è l’unica reale
ricchezza. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-44415971421613749072013-03-12T06:52:00.001-07:002013-10-09T03:21:48.212-07:00ANNO MMDCCLXVI AB VRBE CONDITA<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 21px;"><b><span style="font-size: x-large;">2766° anno di Roma</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MARTIVS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA2pnNJcAfTh81hacegFMqpEnWF9P7o_sK5VCRaTYFEjVAFtxdBba4pMeA9EcT2MirqpaFMt_u-sAGqLp8ZTUxkQddkREAnlVNnMr2BqAdHRUqx6j0aJKkiFovrbwhhMOlUmKkN-KoS7s/s1600/Kalenderbilleder-marts.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA2pnNJcAfTh81hacegFMqpEnWF9P7o_sK5VCRaTYFEjVAFtxdBba4pMeA9EcT2MirqpaFMt_u-sAGqLp8ZTUxkQddkREAnlVNnMr2BqAdHRUqx6j0aJKkiFovrbwhhMOlUmKkN-KoS7s/s320/Kalenderbilleder-marts.jpg" width="312" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KALENDAE </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Matronalia, Processo Saliorum
(Martedì 12 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Navigium
Isidis (Lunedì 18 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">NONAE </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Mercoledì 20 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Processo
Saliorum (Venerdì 22 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Equirria
(Martedì 26 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">IDIS ANNA PERENNA </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Mercoledì 27 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Liberalia;
Agonalia Martis (Venerdì 29 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Quinquatrus,
initium; Armilustrium (Domenica 31 Marzo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pelusia (Lunedì 1 Aprile)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Quinquatrus,
finis; Tubilustrium; Processo Saliorum (Giovedì 4 Aprile)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Q.R.C.F. (Venerdì 5 Aprile)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salus
Publica, Concordia et Pax (Lunedì 8 Aprile)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Luna
(Martedì 9 Aprile)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">APRILIS</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDKNYk5lL3zpZLB6gZFS3vk7h6NvNILbLbdSq6Y6NLNwOJuoI0YW79TssCN-xIN2rfyF-SQjd2xF_BvuSaNZAqjFEoXJgVMVcZEpe2E7pf1sClpkEqlD3mbiN-eeHc82RZPgYRKIZo-M/s1600/Kalenderbilleder-april.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDKNYk5lL3zpZLB6gZFS3vk7h6NvNILbLbdSq6Y6NLNwOJuoI0YW79TssCN-xIN2rfyF-SQjd2xF_BvuSaNZAqjFEoXJgVMVcZEpe2E7pf1sClpkEqlD3mbiN-eeHc82RZPgYRKIZo-M/s320/Kalenderbilleder-april.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b style="font-weight: bold;">KALENDAE</b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b style="font-weight: bold;"> </b>Venus Verticordia; Fortuna Virilis
(Mercoledì 10 Aprile)<br /><b>
NONAE </b>Magna Mater; Fortuna Publica (Giovedì 18 Aprile)<br /><b>
IDIS </b>Iuppiter Victor (Venerdì 26 Aprile)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fordicidia (Domenica
28 Aprile)</span></span><br />
<span style="text-align: -webkit-center;"><b style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">NATALIS ROMAE </b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Parilia (Lunedì 29 Aprile, ante diem XI Kalendas Maias</span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: -webkit-center;">)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Cerialia;
Ceres-Liber-Libera (Giovedì 2 Maggio)</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Vinalia
Prioria; Venus Ericina (Lunedì 6 Maggio)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Robigalia
(Mercoledì 8 Maggio)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ludi Florales</span></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MAIVS<o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG9mH8VXQo-P9nHt339Rxu_jVWgnLFtad5DDCLmQxX1CoFqYCWiDDFo2Zwvt10f3O0CdVZYi38_SYjLu1nk5bnQ3YZV77Liy1y6LxTsYF-qFZbztJq1cdg_Te49-GlKmJbYsRWvUl54pQ/s1600/Kalenderbilleder-maj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG9mH8VXQo-P9nHt339Rxu_jVWgnLFtad5DDCLmQxX1CoFqYCWiDDFo2Zwvt10f3O0CdVZYi38_SYjLu1nk5bnQ3YZV77Liy1y6LxTsYF-qFZbztJq1cdg_Te49-GlKmJbYsRWvUl54pQ/s320/Kalenderbilleder-maj.jpg" width="316" /></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KALENDAE; </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bona Dea (Venerdì 10 Maggio)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">
</span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Flora
(Domenica 12 Maggio)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">
</span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">NONAE </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Sabato 18 Maggio)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">
</span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LEMVRIA I
die (Domenica 19 Maggio)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LEMVRIA II
die (Martedì 21 Maggio)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mars Ultor
(Mercoledì 22 Maggio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LEMVRIA III
die (Giovedì 23 Maggio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Argei
(venerdì 24 Maggio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">IDI MERCURALIA</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> (Sabato 25 Maggio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dea Dia
(Lunedì 27 Maggio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Agonalia
Vediovis (Martedì 29 Maggio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tubilustrium
(Venerdì 31 Maggio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Q.R.C.F.
(Sabato 1 Giugno)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fortuna
Publica in Quirinale (Domenica 2 Giugno)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ambarvalia <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>IVNIVS</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4RlBplLxGn8h3Pm-aEDKOJDAlcstYt4NsGSRCMKINoAXX6imieHjz5AU3H2rUcOlttDUignZ-im7tBF5IHkeTslrhImXVjfM5wHV6ttVEg66pN0EKAT8AgJGsPMIbH9YlwgwP3Ll_ns/s1600/Kalenderbilleder-juni.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4RlBplLxGn8h3Pm-aEDKOJDAlcstYt4NsGSRCMKINoAXX6imieHjz5AU3H2rUcOlttDUignZ-im7tBF5IHkeTslrhImXVjfM5wHV6ttVEg66pN0EKAT8AgJGsPMIbH9YlwgwP3Ll_ns/s320/Kalenderbilleder-juni.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>KALENDAE CARNARIA</b>, Mars in Porta
Capena, Iuno Moneta, Tempesta (Domenica 9 Giugno)</span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bellona (Sabato 15 Giugno)</span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hercules Magni Custodis (Domenica 16
Giugno)</span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
</span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>NONAE</b> Dius Fidius (Lunedì 17 Giugno)</span></div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Pescatorii Ludi (Martedì 18 Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Mens (Mercoledì 19 Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Vestalia (Giovedì 20 Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Matralia, Fortuna in Foro Boario
(Sabato 22 Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Quinquatrus Minore I die, Iovis Invicti
(Domenica 23 Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>IDIS</b> (Lunedì 24 Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Quinquatrus Minore II die (Martedì 25
Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Quinquatrus Minore III die, Q.S.T.D.
(Mercoledì 26 Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Minerva in Palatino (Venerdì 28
Giugno)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Fors Fortuna (Lunedì 1 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Aedes Larium in Via Sacra, Iovis
Statoris (Giovedì 4 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Quirino (Sabato 6 Luglio)<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>QVINTILIVS</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj27dqalmlThhUiaQBYyaYfQ-zn_KVirTxLYkpVHNWpa2zkFOta3qqgB8C08AvQoYEoTiZYL-oPzFXRojDysZSwjH32BthYbjBhFFnJYAL3b_f76qsBk53y506QtiQCx4znqjDLTwNjeOI/s1600/Kalenderbilleder-juli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj27dqalmlThhUiaQBYyaYfQ-zn_KVirTxLYkpVHNWpa2zkFOta3qqgB8C08AvQoYEoTiZYL-oPzFXRojDysZSwjH32BthYbjBhFFnJYAL3b_f76qsBk53y506QtiQCx4znqjDLTwNjeOI/s320/Kalenderbilleder-juli.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>KALENDAE IVNO FELICITAS</b> (Lunedì
8 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Poplifugia (Domenica 14 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ludi Apollinares I die, Fortuna
Muliebre (Lunedì 15 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>NONAE CAPROTINES</b> (Martedì 16
Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Vitulatio I die (Mercoledì 24 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Vitulatio II die (Giovedì 25 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ludi Apollinare finis, Templum
Apollinis (Domenica 21 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>IDIS </b>Honort ef Fides, Castor et
Pollux (Martedì 23 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Lucaria I die (Sabato 27 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Lucaria II die (Lunedì 29 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Neptunalia (Mercoledì 31 Luglio)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Furrinalia (Venerdì 2 Agosto)<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>SEXTILIVS</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWYPbKoxVi9AqYMXK3ZbBKVjHUVpcM8_IlS1mBI54MiZ0fmSgqfZlz_b1ir79T-mEBvgV-AJQt6_DYeQ_Hgng2zcAL4NiwO_rlZcQhBYTNJn4zyQswPoQBmumjPAZfx7UfU8w8FbqGlos/s1600/Kalenderbilleder-august.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWYPbKoxVi9AqYMXK3ZbBKVjHUVpcM8_IlS1mBI54MiZ0fmSgqfZlz_b1ir79T-mEBvgV-AJQt6_DYeQ_Hgng2zcAL4NiwO_rlZcQhBYTNJn4zyQswPoQBmumjPAZfx7UfU8w8FbqGlos/s320/Kalenderbilleder-august.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b>KALENDAE</b> Mars Ultor, Templum Spei (Mercoledì 7 Agosto)<br />
<b>NONAE</b> Salus (Giovedì 15 Agosto)<br />
Sol Indiges (Sabato 17 Agosto)<br />
Hercules Invicti, Venus Victrix, Hermes Invicti, Honor, Virtus et
Felicitas, Lychnapsia-Isis (Martedì 20 Agosto)<br />
<b>IDIS</b> Hercules Victor, Diana, Flora, Castor et Pollux, Vertumus
(Mercoledì 21 Agosto)<br />
Portunalia, Ianus (Domenica 25 Agosto)<br />
Vinalia Rustica I die, Templum Veneris (Martedì 27 Agosto)<br />
Vinalia Rustica II die (Mercoledì 28 Agosto)<br />
Consualia (Giovedì 29 Agosto)<br />
Volcanalia (Sabato 31 Agosto)<br />
Mundus Patet (Domenica 1 Settembre)<br />
Opiconsivia (Lunedì 2 Settembre)<br />
Volturnalia (Mercoledì 5 Settembre)<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>SEPTEMBER</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioaPG23zqAToJu-QKy6UCOtft_-gDr8M7LrzUvwXVCxM3X5MfEse9hZelcNG1_R-wHNI3SLYS2575MrsIo_jft8EqZoYyWFTjlUA4FfaDvpgqqj9n4ePgOvHv1fbsWr5A6mZmTh7pw850/s1600/Kalenderbilleder-sept.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioaPG23zqAToJu-QKy6UCOtft_-gDr8M7LrzUvwXVCxM3X5MfEse9hZelcNG1_R-wHNI3SLYS2575MrsIo_jft8EqZoYyWFTjlUA4FfaDvpgqqj9n4ePgOvHv1fbsWr5A6mZmTh7pw850/s320/Kalenderbilleder-sept.jpg" width="316" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>KALENDAE</b> (Venerdì 6 Settembre)<br />
Ludi Romani, initium (Giovedì 12 Settembre)<br /><b>NONAE</b> <span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Venerdì 13 Settembre)</span></span></span><br />
<b>IDIS EPULUM IOVIS</b>, culmine dei Ludi Romani (Venerdì 20 Settembre)<br />
Ludi Romani, finis (Sabato 28 Settembre)<br />
Venus Genitrix (Martedì 1 Ottobre)<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>OCTOBER</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwGvq0AZgekAk_Y_19_-t3CCb6TGPOEYD2DdYYz_3PKuy_W9YYfGqBEo2wvYEUci-r40JoL2VAWX0Vp9nIzpSagxfl20Oa8388_ZFpks6ohSfp5sYDsv3B0DkyEJNq2f-qrF0PS8EbMEo/s1600/Kalenderbilleder-okt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwGvq0AZgekAk_Y_19_-t3CCb6TGPOEYD2DdYYz_3PKuy_W9YYfGqBEo2wvYEUci-r40JoL2VAWX0Vp9nIzpSagxfl20Oa8388_ZFpks6ohSfp5sYDsv3B0DkyEJNq2f-qrF0PS8EbMEo/s320/Kalenderbilleder-okt.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>KALENDAE </b>Fides et Honor, Iuno Soros (Sabato 5 Ottobre)<br />
Ieiunium Cereris (Mercoledì 9 Ottobre) <br />
Mundus Patet (Giovedì 10 Ottobre)<br />
<b>NONAE</b> (Sabato 12 Ottobre)<br />
Apollo Palatino, Felicitas (Lunedì 14 Ottobre)<br />
Meditrinalia (Mercoledì 16 Ottobre)<br />
Fontinalia (Giovedì 17 Ottobre)<br />
<b>IDIS OCTOBER EQUUS</b> (Sabato 19 Ottobre)<br />
Armilustrium (Mercoledì 23 Ottobre)<br />
Apollo in Campo Martio (Domenica 27 Ottobre)</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</span></div>
</span></span></div>
</div>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>
</b></span></div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-15588791484114566242012-11-23T06:17:00.002-08:002012-11-23T06:18:12.121-08:00COMMVNITAS RELIGIO ROMANA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwp4vtfyBfgROUlVbO4RWe1dxEAR5icUuFZnIWjuAFmYs2HtcGzvTnLEJXrnEczGN5K_X0nZmdwPuYUmvv9q1dL-IBgjODIFgT57d9-H2YEsWd4_EQusshETfZRZRz6X1w2ZGa-GwLwQ/s1600/logoreligio.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwp4vtfyBfgROUlVbO4RWe1dxEAR5icUuFZnIWjuAFmYs2HtcGzvTnLEJXrnEczGN5K_X0nZmdwPuYUmvv9q1dL-IBgjODIFgT57d9-H2YEsWd4_EQusshETfZRZRz6X1w2ZGa-GwLwQ/s400/logoreligio.png" width="290" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
La Communitas Religio Romana è un sodalizio spontaneo di uomini liberi che</div>
<div style="text-align: center;">
si riconoscono negli stessi valori spirituali e culturali che la religione di Roma</div>
<div style="text-align: center;">
antica, pubblica o privata, sapeva esprimere e trasmettere diventando un</div>
<div style="text-align: center;">
collante dell’intera società.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Lo scopo principale è di ridare vita a un Populus che senza distinzioni politiche</div>
<div style="text-align: center;">
o sociali si unisca e si incontri in nome della comune fede, in convivialità e</div>
<div style="text-align: center;">
solidarietà, così come era per l’antico Popolo Romano che incontrandosi nella</div>
<div style="text-align: center;">
collettività del rito metteva da parte ogni differenza ed astio. Così noi</div>
<div style="text-align: center;">
superiamo le barriere e gli ostacoli della politica e delle opinioni personali per</div>
<div style="text-align: center;">
ritrovarci nella condivisione di un credo universale e collettivista che invece di</div>
<div style="text-align: center;">
dividere unisce uomini e popoli.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Il nostro quindi è un sodalizio, non è un associazione con presidenti e</div>
<div style="text-align: center;">
interpretazioni soggettive motivate da ideologie moderne influenzate dalla</div>
<div style="text-align: center;">
politica. Noi combattiamo tutto ciò. Questo scritto non è uno Statuto di un</div>
<div style="text-align: center;">
associazione ma un protocollo che in comune accordo coordini con chiarezza</div>
<div style="text-align: center;">
la base della nostra struttura organizzativa. Siamo e saremo sempre un'unica</div>
<div style="text-align: center;">
grande comunità, e proprio queste norme permettono l’equità e la giustizia</div>
<div style="text-align: center;">
impedendo il fiorire di individualismi e di protagonismi, o peggio ancora di</div>
<div style="text-align: center;">
derive ideologiche in contrasto con i comuni principi della Religio e della</div>
<div style="text-align: center;">
Cultura Romana.</div>
<br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/0B83Xin3hB22SQTVub3pVY2xLamM/edit">L'Ordinamento in PDF</a>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-6091054585392844772012-03-20T10:28:00.003-07:002013-02-08T17:59:57.863-08:00ANNO MMDCCLXV AB VRBE CONDITA<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, serif; text-align: left;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: large;">2765° anno di Roma</span></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal; text-align: center;">
<b>MARTIVS</b><b style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></div>
<br />
<span style="font-size: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5722032999351438786" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilRSv9mSqWTTvX3fgR2s50iB0hNeROr3wBJnTiyKdC9jTLb7xuzn5yB8fQPudNwkpOkPUtQe5Ss0OqR9ZrFK4mGQcgP-Q4p3ee4dkiOXfjJVK-XWFywCouyFlLgtFdZFRsq2vFkyCU3os/s400/Chronography_of_354_Mensis_Martius.png" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 321px;" /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<b>KALENDAE </b>Iuno Lucina, Matronalia; Processo Saliorum (Venerdì 23 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Navigium Isidis (Giovedì 29 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<b>NONAE </b>(Sabato 31 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Processio Saliorum (Lunedì 2 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Equirria (Venerdì 6 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<b>IDIS </b>Anna Perenna (Sabato 7 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Liberalia; Agonalia Martis (Lunedì 9 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Quinquatrus initium; Amilustrium (Mercoledì 11 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Pelusia-Iside (Giovedì 12 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Quinquatrus finis; Tubilustrium; Processo Saliorum (Domenica 15 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Q.R.C.F. (Lunedì 16 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center;">
<b>APRILIS</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5734609254541354498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ1MDLNrmK6xKoWfP_0xxoKIQBxe7eLtLKt_a_aO4491cVJDY-x5Qe4iFYq8PBDPKR1uug5kvAJhV69NQnKM16_6HGQKtfbfiLeR_1bKWgxRcc1g84G0eZZrs6p57cTRBLkscWvdBXiMY/s400/3215050523_988d16e515.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: left; width: 276px;" /></b></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<b>KALENDAE </b>Venus Verticordia, Fortuna Virilis (Sabato 21 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Magna Mater initium (Sabato 28 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<b>NONAE </b>Fortuna Publica (Domenica 29 Aprile)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Magna Mater finis (Venerdì 4 Maggio</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Ludi Ceriales initium (Sabato 5 Maggio</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<b>IDIS </b>Fordicidia (Domenica 6 Maggio)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Cerialia (Giovedì 10 Maggio)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<b>Natalis Romae</b>, Parilia (Sabato 12 Maggio)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Vinalia Prioria (Lunedì 14 Maggio)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Robigalia ( Mercoledì 16 Maggio)</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
Flora (Sabato 19 Maggio)<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>MAIVS<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhucKyRtI6d7IhJc1d3cVxsTuwhRyyUQVLKwRpxv5DyoMKDTLzIj2D09NdEXjd-RYABvso_Xk2BVzBfGcIWbID3w_EWBl3oBfA-h0LxR2CqGqiKesupXGC8N-R1voQKYMgB1olD7fxEr-U/s1600/3215901598_f665f6be56.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhucKyRtI6d7IhJc1d3cVxsTuwhRyyUQVLKwRpxv5DyoMKDTLzIj2D09NdEXjd-RYABvso_Xk2BVzBfGcIWbID3w_EWBl3oBfA-h0LxR2CqGqiKesupXGC8N-R1voQKYMgB1olD7fxEr-U/s400/3215901598_f665f6be56.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KALENDAE </b>Flora,
Bona Dea (Lunedì 21 Maggio)</div>
<div class="MsoNormal">
Templum Florae in Quirinale (Mercoledì 23 Maggio)<b><br />
NONAE</b>; Lemuria I die<b> </b>(Martedì 29
Maggio)</div>
<div class="MsoNormal">
Lemuria II die (Giovedì 31 Maggio)</div>
<div class="MsoNormal">
Lemuria III die (Sabato 2 Giugno)</div>
<div class="MsoNormal">
Argei (Domenica 3 Giugno)<b><br />
IDIS </b>Mercuralia ( Lunedì 4 Giugno) </div>
<div class="MsoNormal">
Dea Dia (Mercoledì 6 Giugno)</div>
<div class="MsoNormal">
Agonalia Vediovis (Domenica 10 Giugno)</div>
<div class="MsoNormal">
Tubilustrium (Martedì 12 Giugno</div>
<div class="MsoNormal">
Q.R.C.F. (Mercoledì 13 Giigno)</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Fortuna
Publica (Giovedì 14 Giugno)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Ambarvalia
(fine mese)<o:p></o:p></span><br />
<span lang="EN-US"><br /></span>
<span lang="EN-US"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US"><b>IVNIVS<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKA0oz2wDN0pHjCbQkcsMTbXs-Z68axbygQt70VC7O-wTCkJ-LwqHQENTj5rvgKxE2X7VVaMXre_pl7-QWc7mA8zQgBYsKMaifOydD-EMdj8StEum48N4qQsCo1USBBNmpmKfJmNbsX50/s1600/Chronography_of_354_Mensis_Iunius.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKA0oz2wDN0pHjCbQkcsMTbXs-Z68axbygQt70VC7O-wTCkJ-LwqHQENTj5rvgKxE2X7VVaMXre_pl7-QWc7mA8zQgBYsKMaifOydD-EMdj8StEum48N4qQsCo1USBBNmpmKfJmNbsX50/s400/Chronography_of_354_Mensis_Iunius.png" width="282" /></a></span></div>
<span lang="EN-US">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><b>KALENDAE </b>Carnaria;
Iuno Moneta; Martis apud Portam Capenam; Templum Tempestatis (Mercoledì 20
Giugno)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Bellona (Lunedì 25 Giugno)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">Hercules
Magnus Custos (Martedì 26 Giugno)<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><b>NONAE </b>Dius Fidius
(Mercoledì 27 Giugno)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Piscatorii ludi (Giovedì 28 Giugno)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Mentis (Venerdì 29 Giugno)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Vestalia (Sabato 30 Giugno)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Matralia; Fortuna in Foro Boario (Lunedì 2 Luglio)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Quinquatrus minores I die; Iovis Invicti (Martedì 3 Luglio)</span></div>
<span lang="EN-US">
</span>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><b>IDIS </b>(Mercoledì 4
Luglio)</span></div>
<span lang="EN-US">
<div class="MsoNormal">
Quinquatrus minores II die (Giovedì 5 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Quinquatrus minores III die; Q.S.T.D. (Venerdì 6 Luglio) </div>
<div class="MsoNormal">
Minerva in Palatino (Martedì 10 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Fors Fortuna (Domenica 15 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Aedes Larium et Iovis Satoris in Via Sacra (Mercoledì 18
Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>QVINTILIVS<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_YBV8KrxG_uogimdb4TMFVQMeLomNzErwcl7bYwJARwhAUU_C46YxcXXF4w2LKiCAuDY1buYjxp-MFPn_Qq9ws3Lx-sRq0GjM-iOMBNbycH_W8g0ze7Q1TxDWj4-QU5NU_wtHHZEfDEo/s1600/Chronography_of_354_Mensis_Iulius.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_YBV8KrxG_uogimdb4TMFVQMeLomNzErwcl7bYwJARwhAUU_C46YxcXXF4w2LKiCAuDY1buYjxp-MFPn_Qq9ws3Lx-sRq0GjM-iOMBNbycH_W8g0ze7Q1TxDWj4-QU5NU_wtHHZEfDEo/s400/Chronography_of_354_Mensis_Iulius.png" width="283" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KALENDAE </b>Iuno
Felicitas (Giovedì 19 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Poplifugia (Martedì 24 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Fortuna Muliebris, Ludi Apollinares initium (Mercoledì 25
Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>NONAE CAPROTINAE </b>(Giovedì
26 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Vitulatio I die (Venerdì 27 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Vitulatio II die (Sabato 28 Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
Templum Apollinis, Ludi Apollinares finem (Martedì 31
Luglio)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>IDIS </b>Honor et
Virtus, Castor et Polluce (Giovedì 2 Agosto)</div>
<div class="MsoNormal">
Lucaria I die (Lunedì 6 Agosto)</div>
<div class="MsoNormal">
Lucaria II die (Mercoledì 8 Agosto)</div>
<div class="MsoNormal">
Neptunalia (Venerdì 10 Agosto)</div>
<div class="MsoNormal">
Furrinalia (Domenica 12 Agosto)<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>SEXTILIVS<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZ2UMSEtqiFvA4Rs7AM0LkgFB-CoWSalVQsOKVK_82K1u_v1jrRCtIqzfp0qHH5wd3yxLdfS8-tH34zW2w8OtPY390VpkgbzWEBZ86n6n8zaDhndR_Rc8ywADHFI-w-146Pqy5dSsmbU/s1600/Chronography_of_354_Mensis_Augustus.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZ2UMSEtqiFvA4Rs7AM0LkgFB-CoWSalVQsOKVK_82K1u_v1jrRCtIqzfp0qHH5wd3yxLdfS8-tH34zW2w8OtPY390VpkgbzWEBZ86n6n8zaDhndR_Rc8ywADHFI-w-146Pqy5dSsmbU/s400/Chronography_of_354_Mensis_Augustus.png" width="318" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KALENDAE </b>Spes
(Sabato 18 Agosto)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>NONAE </b><span lang="EN-US">Salus (Sabato 25 Agosto)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Sol Indiges
(Martedì 28 Agosto)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Hercules
Invictus, Venus Victrix, Mercurius Invictus, Honor Virtus et Felicitas,
Lychnapsia –Iside- (Venerdì 31 Agosto)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b>IDIS Vertumnalia, </b>Hercules
Victor, Diana, Flora, Castor et Pollux (Sabato 1 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Portunalia, Ianus (Mercoledì 5 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Vinalia Rustica I die, Venus (Venerdì 7 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Vinalia Rustica II die (Sabato 8 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Consualia (Domenica 9 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Volcanalia (Martedì 11 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Mondus Patet (Mercoledì 12 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Opiconsivia (Giovedì 13 Settembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Volturnalia (due giorni prima della Kalende)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b>SEPTEMBER</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoFAAZQ1E8KHN6mcLoI2Ev1D-T2BgRAsNWcPOocDhkFxzGjQYFrD_doVLoggbPxQ4EQUHUiL28QnvAC7VqzIZHckw4xZsO5Gk-J4lqu5Toae3haXCCVXckKJ87DWDYsmngxMi1XfyK8r0/s1600/3215903984_98177d65ff.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoFAAZQ1E8KHN6mcLoI2Ev1D-T2BgRAsNWcPOocDhkFxzGjQYFrD_doVLoggbPxQ4EQUHUiL28QnvAC7VqzIZHckw4xZsO5Gk-J4lqu5Toae3haXCCVXckKJ87DWDYsmngxMi1XfyK8r0/s400/3215903984_98177d65ff.jpg" width="277" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b>
KALENDAE </b>(Domenica 16 Settembre)<b><br />
NONAE </b>(Domenica 23 Settembre)<b><br />
IDIS </b>Epulum Iovis (Domenica 30 Settembre)<br />
<div class="MsoNormal">
Venus Genitrix (Sabato 13 Ottobre)<br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>OCTOBER<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US">KALENDAE </span></b><span lang="EN-US">Fide set Honor, Tigillum Sororium (Martedì 16
Ottobre)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Ieiunium
Cereris (Venerdì 19 Ottobre)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
Mondus Patet Mania (Sabato 20 Ottobre) </div>
<div class="MsoNormal">
<b>NONAE </b>(Lunedì 22
Ottobre) </div>
<div class="MsoNormal">
Apollinis Palatini, Felicitas (Mercoledì 24 Ottobre)</div>
<div class="MsoNormal">
Meditrinalia (Venerdì 26 Ottobre)</div>
<div class="MsoNormal">
Fontinalia (Domenica 28 Ottobre)</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US">IDIS OCTOBER EQUUS </span></b><span lang="EN-US">(Martedì 30 Ottobre) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Armilustrium
(Sabato 3 Novembre)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
Apollo in Campo Martio (Mercoledì 7 Novembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Isia, initium (Venerdì 9 Novembre)<br />
<br />
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>NOVEMBER</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KALENDAE </b>(Mercoledì 14 Novembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Isia, finis (Giovedì 15 Novembre)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>NONAE </b>(Mercoledì 21 Novembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Mundus Patet (Sabato 24 Novembre)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>IDIS </b>Epulum
Iovis, Feronia, Fortuna Primigenia, Pietas (Giovedì 29 Novembre)</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>DECEMBER<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaPg0xPyBRhXhdpmd2ou44TxkMSUFYEq8QGpyEGNmnkWOOwnFkYq7Aj3H84bqn6_zanqJd702iDahSnAVFoQYhNs4gmgPmmr3B1rkSfVPT3FLpefAG6C0jLiZW4BGCr3AMVF_e-IzDa1M/s1600/3215906034_a846bf83cb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaPg0xPyBRhXhdpmd2ou44TxkMSUFYEq8QGpyEGNmnkWOOwnFkYq7Aj3H84bqn6_zanqJd702iDahSnAVFoQYhNs4gmgPmmr3B1rkSfVPT3FLpefAG6C0jLiZW4BGCr3AMVF_e-IzDa1M/s400/3215906034_a846bf83cb.jpg" width="272" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KALENDAE; </b>Neptunus;
Pietas (Giovedì 13 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Bona Dea (Martedì 18 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>NONAE; </b>Faunalia
Rustica I die (Giovedì 20 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Faunalia Rustica finis; Tiberinalia (Domenica 23 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Septmontium Agonalia I die (Martedì 25 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Sol Indiges; Ianus (Mercoledì 26 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Septimontium finis (Giovedì 27 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>IDIS; </b>Lectisternium
Cereris et Telluris (Venerdì 28 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
Consualia; Fortuna Redux ( Domenica 30 Dicembre)</div>
<div class="MsoNormal">
SATURNALIA I die (Martedì 1 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
Opalia (Giovedì 3 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
Divalia (Sabato 5 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
SATURNALIA finis; Larentalia; Brumaia (Lunedì 7 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US">IANVARIVS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WWB-3EqaE5gedhdrrSpMYfLA6KuzmMai1W9vaMrzOpYx3r1rJ6XfioV4FSNkRKIKnOK_Mg2EPgOJSO3goXeTXysOAA4kGXIsR5e1-VEbI6sTnXNzjXPOxL0h71ta3tx-TQ0d55sUadA/s1600/3215048539_2956ca095a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WWB-3EqaE5gedhdrrSpMYfLA6KuzmMai1W9vaMrzOpYx3r1rJ6XfioV4FSNkRKIKnOK_Mg2EPgOJSO3goXeTXysOAA4kGXIsR5e1-VEbI6sTnXNzjXPOxL0h71ta3tx-TQ0d55sUadA/s400/3215048539_2956ca095a.jpg" width="277" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KALENDAE; </b>Ianus
dies; Aesculapius (Sabato 12 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
Compitalia (Giovedì 17 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>NONAE; </b>Vica Pota
(Sabato 19 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
Agonalia Iani (Mercoledì 23 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
Carmentalia I die; Iuturnalia (Venerdì 25 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>IDIS </b>(Domenica 27
Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
Carmentalia II die (Martedì 29 Gennaio)</div>
<div class="MsoNormal">
Concordia (Mercoledì 30 Gennaio)</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>FEBRVARIVS<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiExWzp0eAoreGc0Nh0rd10IM4PwbHQhyRyWm0-xauhuC1xzieeTzvQuW5Q8fgrLqzPPe9k34NM2YjrqhrT1b-B3Dwt80f18-hJxUhHe59kbBWN7O9lRiBD9GlAlSXsM1BeGJXA9VECu-0/s1600/Chronography_of_354_Mensis_Februarius.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiExWzp0eAoreGc0Nh0rd10IM4PwbHQhyRyWm0-xauhuC1xzieeTzvQuW5Q8fgrLqzPPe9k34NM2YjrqhrT1b-B3Dwt80f18-hJxUhHe59kbBWN7O9lRiBD9GlAlSXsM1BeGJXA9VECu-0/s400/Chronography_of_354_Mensis_Februarius.png" width="310" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KALENDAE </b>Iuno
Sospita Mater Regina (Domenica 10 Febbraio)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>NONAE </b>(Lunedì 18
Febbario)</div>
<div class="MsoNormal">
<b>IDIS </b>Parentalia
initium; Faunus (Martedì 26 Febbraio)</div>
<div class="MsoNormal">
Lupercalia (Giovedì 28 Febbraio)</div>
<div class="MsoNormal">
Quirinalia (Sabato 2 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal">
Parentalia finis (Martedì 5 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal">
Feralia (Mercoledì 6 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal">
Caristia (Giovedì 7 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal">
Terminalia (Venerdì 8 Marzo)</div>
<div class="MsoNormal">
Regifugium (Sabato 9 Marzo)</div>
<br />
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</div>
</div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-51376515631570531712012-01-08T06:30:00.000-08:002012-01-08T06:35:34.322-08:00L'ORBIS TERRARVM E IL CAPRICORNO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJrzfU4muYoQnoX-GriXgIaDiWkRPDuwwPAC5G5ffBnzyyZqiXcdwjJDqtcj4JqDre5dgz1qsR5m0CV5xzOG_-vsjt4Ur3U4fHR6fXJHGGV4DCRYGatIJK9_r7RLR9P0aFGr1yXyYcGo0/s1600/5509161873_31a2b37232_z.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 382px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJrzfU4muYoQnoX-GriXgIaDiWkRPDuwwPAC5G5ffBnzyyZqiXcdwjJDqtcj4JqDre5dgz1qsR5m0CV5xzOG_-vsjt4Ur3U4fHR6fXJHGGV4DCRYGatIJK9_r7RLR9P0aFGr1yXyYcGo0/s400/5509161873_31a2b37232_z.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695269311929372962" /></a><br /><p><strong>Il capricorno è un animale mitologico: la sua testa è simile a quella di un caprone e la sua coda a quella di un gambero. In quanto segno zodiacale, venne associato alla dea Felicitas, talvolta rappresentata tenendo un capricorno con la sua mano destra, come in un sesterzio di Antonino Pio (la Felicitas Aug). Nel mondo greco, la costellazione del capricorno era associata al potere ed all’abbondanza. “Scrive Iulio Firmico nell’ottavo libro che chiunque averà l’oroscopo nella prima parte di Capricorno sarrà re, overo imperadore, e così ancora chi averà l’oroscopo nella terza parte del medesimo segno sarrà grande possente et harrà gran potestà nell’arme, onde Augusto fece gran stima di questo suo oroscopo, che lo volle nelle sue monete per memoria eterna”. (Dal Libro primo delle medaglie de’ Greci raccolte da Pyrrho Ligorio napolitano, all’illustrissimo e reverendissimo signor donno Hyppolito secondo cardinal d’Este suo padrono, Ms XIII B1, Napoli, Biblioteca Nazionale.)</strong><strong><br /></strong></p><p><strong><br /></strong></p><strong>L’imperatore Augusto, assai superstizioso, sostenne sempre di essere nato sotto quel segno, e fece coniare numerose monete ove al verso appare il capricorno stringendo l’orbis terarrum tra le zampe anteriori, oppure sovrapponendosi: in ambedue i casi il significato è che la nascita dell’imperatore sotto quel segno zodiacale dimostra la volontà degli dei che ad esso fosse associato il potere, un imperium che assicurava a tutte le provincie dell’impero felicità, abbondanza e buon governo (la cornucopia ed il timone), come in un aureo di Augusto. </strong><strong><br /></strong><strong>In realtà, Augusto era nato sotto il segno della Bilancia, ma scelse come suo segno "ufficiale" il Capricorno proprio in quanto associato al successo, alla stabilità ed alla fermezza. Inoltre, tra il 10 Marzo e il 7 Aprile del 5 aC, una cometa assai brillante e dalla lunga coda venne avvistata e rimase visibile nella costellazione del Capricorno, dove vi rimase per 70 giorni prima di scomparire alla vista. Un momento che corrisponde alla concentrazione di numerose cariche istituzionali nelle mani di Augusto e che l’imperatore considerò di ottimo auspicio. </strong><strong><br /></strong><strong>Un tema, questo, che venne ripreso nella coniazione coloniale, soprattutto con Livia e Commodo. Successivamente, lo riproducono anche alcune rare emissioni di Vespasiano. </strong><strong><br /></strong><strong>In questo contesto è evidente che l’orbis terarrum rappresenta l’insieme delle provincie dell’impero e dei loro popoli. </strong><strong><br /></strong><strong> </strong><strong><br /></strong>Antvwala<br />fonte <a href="http://www.forumancientcoins.com/board/index.php?topic=47612.0">forumancientcoins.com</a>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-58617183288564474132011-10-26T10:53:00.001-07:002012-02-21T11:48:47.443-08:00ANNO MMDCCLXIV AB VRBE CONDITA<div style="text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span">NOVEMBER</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6eSszRP8Sq5R_YlfVZaSNv2gf-Hv6z4ZsAu7VFv9aIlpsNcGVh37AzeYA5e4BiwAkxNwuBfpHpr2mAEUmu2YKWNCZoLn13Sktf0KGyhfg60VLCgm1R5ojjXqq6sQSmK0tlidyLafqP_U/s400/ART418978.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 188px; height: 192px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5667862661525941474" /></p><div><br /></div><p class="MsoNormal"><b>KALENDAE</b>; Isia (Mercoledì 26 Ottobre)</p> <p class="MsoNormal">Isia, finis (Martedì 1 Novembre)</p> <p class="MsoNormal">Ludi Plebei, initium (Mercoledì 2 Novembre)</p> <p class="MsoNormal"><b>NONAE </b>(Giovedì 3 Novembre)</p> <p class="MsoNormal">Mondus Patet Mania (Domenica 6 Novembre)</p> <p class="MsoNormal"><b>IDIS</b>;<span> </span>Epumul Iovis; Feronia; Fortuna Primigenia; Templum Pietatis (Venerdì 11 Novembre)</p><p class="MsoNormal">Ludi Plebei, finis (Martedì 15 Novembre)</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>DECEMBER</b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh-2Bt0J3ziUOX3Tws-ThncOoMLSmCUrcnZokuHz9wP4DE6cfqdX7ZwJvfL_1ZfK76r-0DvnASTqME0LXYkX9aDXUEt9pWaDJC7RPJ-2-1PT-YkJurWeqUrqda0wP15cOan_0bdvRYACc/s400/saturnalia_circle_300.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5679012536082262610" style="color: rgb(0, 0, 238); text-decoration: underline; display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 320px; height: 314px; " /></p><p class="MsoNormal"><b>KALENDAE</b>; Neptunus; Pietas (Venerdì 25 Novembre)</p> <p class="MsoNormal">Bona Dea (Mercoledì 30 Novembre)</p> <p class="MsoNormal"><b>NONAE</b>; Faunalia Rustica, initium (Venerdì 2 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">Faunalia Rustica, finis; Tiberinalia (Martedì 6 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">Septimontium I dies (Giovedì 8 Novembre)</p> <p class="MsoNormal">Septimontium II dies; Sol Indiges; Ianus (Venerdì 9 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">Septimontium III dies (Sabato 10 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal"><b>IDIS</b>; Tellus; Lectisternium Cereris et Telluris (Domenica 11 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">Consualia; Fortuna Redux (Martedì 13 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">SATURNALIA, initium (Giovedì 15 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">Opalia (Sabato 17 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">Divalia Angeronia (Lunedì 19 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal">Larentalia (Mercoledì 21 Dicembre)</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">IANVARIVS</b></p><p class="MsoNormal" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfo0F5ICSY09uAHQpHe2MoNfcOOyJZ4RimvdgVNmuUWTmQWSxCGnTFOyIg24KQLpY9BZ8B2eEyCzs_y0NH-QsS8k-F9Q0SzYmuf0Ca8VLIEb4zgLyetZnILULlzf5yYoTZc90JHhbV5Ro/s1600/jano.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 265px; height: 254px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfo0F5ICSY09uAHQpHe2MoNfcOOyJZ4RimvdgVNmuUWTmQWSxCGnTFOyIg24KQLpY9BZ8B2eEyCzs_y0NH-QsS8k-F9Q0SzYmuf0Ca8VLIEb4zgLyetZnILULlzf5yYoTZc90JHhbV5Ro/s400/jano.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5691640938381339730" /></a><br /></b></p><div style="text-align: center;"><div align="left"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><br /></b></div> <p class="MsoNormal" align="left"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">KALENDAE</b>; Aesculapio, Ianus dies (Domenica 25 Dicembre)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Compitalia (Venerdì 30 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">NONAE</b>; Vica Pota (Domenica 1 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Agonalia Iani (Lunedì 5 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Carmentalia i die, Iuturnalia (Sabato 7 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">IDIS</b> (Lunedì 9 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Carmentalia II die (Mercoledì 11 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Concordia (Giovedì 12 Gennaio)</p><p class="MsoNormal" align="left"><br /></p><p class="MsoNormal" align="center"><strong>FEBRVARIVS</strong></p><p class="MsoNormal" align="left"><strong> </strong><strong><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs6u0YSGaxUYPqnGK3WEkhieS_WIn7v_7DZI1JUzrKgmucEp6Z6CbOK7yfs_Y9gOCfwJAcbCEkKUXSyhFWjss_z5eN1mMuyVe1Co0TGIabSpgNtYRhnaB5OtNnFMV6MfzmRaueEzq1nhM/s1600/lupercalia+februe.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 275px; height: 206px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs6u0YSGaxUYPqnGK3WEkhieS_WIn7v_7DZI1JUzrKgmucEp6Z6CbOK7yfs_Y9gOCfwJAcbCEkKUXSyhFWjss_z5eN1mMuyVe1Co0TGIabSpgNtYRhnaB5OtNnFMV6MfzmRaueEzq1nhM/s400/lupercalia+februe.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5700774584876234098" /></a><br /></strong></p><p class="MsoNormal" align="left"> </p><p class="MsoNormal" align="left"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">KALENDAE </b>Iuno Sospitae Mater Reginae (Lunedì 23 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">NONAE </b>Augustus Pater Patriae (Martedì 31 Gennaio)</p> <p class="MsoNormal" align="left"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">IDI </b>Parentalia initium (Mercoledì 8 Febbraio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">LUPERCALIA (Venerdì 10 Febbraio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">QUIRINALIA (Domenica 12 Febbraio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Parantali finis (Mercoledì 15 Febbraio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Feralia (Giovedì 16 Febbraio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Caristia (Venerdì 17 Febbraio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Terminalia (Sabato 18 Febbraio)</p> <p class="MsoNormal" align="left">Regifugium (Domenica 19 Febbraio)</p><div align="left"><strong><br /></strong></div><div align="left"><strong><br /></strong></div><div align="left"><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>MERCEDONIVS<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b>KALENDAE </b>Mercoledì 22 Febbraio</p> <p class="MsoNormal"><b>NONAE </b>Giovedì 1 Marzo</p> <p class="MsoNormal"><b>IDIS </b>Giovedì 8 Marzo</p></div></div>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-69838047911381424542011-04-26T03:35:00.000-07:002011-04-26T03:48:47.345-07:00SUI DOVERI COL DIVINO<div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Constantia, serif; line-height: 21px; font-size: x-large; "><b>Ovvero l’essenza della Pietas</b></span></div> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Constantia","serif""><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkwVUT8LJcXvPa3svqLOZEq020HH4FYnfXbguLh0PbNUEp6lykWp6VL2W5yG8mhUYw10jHRnkKxA6fPwUw_be9iYXdLBDBBMmRYXMtfWL1Wjom0Jx3bAGKAc_sQw3mAJxjrLrZXZIL7qk/s400/hermann-vogel-roman-citizen-honours-the-lares2.JPG" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 309px; height: 309px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599840408139363474" /></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Constantia","serif"">Di <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Constantia","serif"">Massimo Valeriano Frisari<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Constantia","serif""><br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Per seguire correttamente la Religio Romana ed entrare in sintonia con la spiritualità antica bisogna comprendere alcuni concetti fondamentali che per i nostri Antenati erano scontati e inscindibili dalla nozione stessa di sacro. Ovvero il dovere e la Pietas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">La cosa più importante è capire cos’è il dovere per l’uomo romano, perché egli decide di impegnarsi con questi complessi rituali che tracciano i confini del suo tempo e del suo spazio. Cose che, per l’uomo moderno succube delle passioni, risultano incomprensibili e spesso difficili da accettare.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Il mio rapporto con gli Dèi è un impegno che come ogni legame –sia giuramento, vincolo, patto o amicizia- ha valenza sacra. Se all’alba, quando il corpo e la mente sono succubi del sonno, anche con la malavoglia mi alzo a recitare le preghiere, di certo non posso dire che sia un piacere o un attività che distrae. Questo è il dovere che mi lega a un impegno che ho sottoscritto già con il rito, un patto col Divino che mi garantisce i benefici della reciprocità degli accordi. Il mio umore personale, volubile e instabile, non deve ostacolare il mio dovere sacro che in quanto patto col Divino è già di per sé il sommo sacrificio e prova di incrollabile e incondizionata Pietas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Certo è vero che si deve cercare il più possibile di mantenere un clima di armonia e di pace durante le funzioni religiose, ma arrivare a saltare un rito perché quel clima –per diverse cause- viene a mancare, quindi giungere a trascurare il proprio impegno e la parola data, è un atto di grave negligenza. L’impegno è un atto sacro, una prova di fede. E cosa è la Fides se non la lealtà, il giuramento e il legame?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Oggi invece è opinione comune che sia il sentimento fine a sé stesso a mantenere un rapporto tra uomo e mondo divino secondo un interpretazione romantica e moderna che da tempo ormai annebbia la mente della gente. Viviamo nell’epoca del “cuore”, dove una cosa è buona solo se piacevole, rivoluzionando completamente il concetto di giustizia e di dovere con le tragiche conseguenze che possiamo vedere tutti i giorni. Quindi se l’azione non è gradevole o armoniosa –un armonia fittizia che non è l’equilibrio compatto di un nucleo sociale- viene considerata negativa e inutile.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Chi accusa la Religio di essere macchinosa e superficiale come un contratto commerciale ricordo loro che a Roma non esiste accordo, vincolo o legame di alcun tipo senza un fondamento sacrale. Non si può entrare in quest’ottica senza tenere a mente la religione del giuramento caratteristica della Tradizione più antica dove gli Dèi a cui era consacrata la comunità e lo Stato erano il Dius Fidius, Iuppiter Lapis, Fides: numi garanti del giuramento e dei patti inviolabili. Solo un atto sacro può unire due parti in un unico impegno che in quanto tale è un vincolo sacrosanto e infrangibile. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Il Pactum con gli Dèi non è sacro per la Divinità della parte che ne è invitata a partecipare, ma è sacro proprio perché è un Pactum. E ciò vale per la religione come per l’impegno verso la famiglia, la Patria o la propria comunità. Venire meno a ciò è la più grande empietà, sinonimo di disonore e tradimento, essendo la propria parola la base di ogni accordo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Quindi l’uomo romano vive questo rapporto come un coinvolgimento sacro che si esprime nell’impegno costante di chi riconosce tutto il peso del proprio dovere.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Già lo stare in piedi davanti all’altare è un atto di Pietà in quanto prova di un compito che viene preso e che continua a unire le due parti in un sodalizio inviolabile e incorruttibile. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">E non è un caso se le virtù fondanti della spiritualità romana sono la Fides, ovvero la reciprocità dell’impegno e la parola data che lega le due parti; la Pietas che è la giustizia, il rispetto e la devozione verso gli Dèi; e la Religio che secondo l’etimologia antica è la cura e l’osservanza dell’atto sacro, la giusta esecuzione del rito che garantisce il favore degli Dèi, quindi il timore reverenziale verso questi. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Tutto ciò ci conduce a leggere la Religio Romana come l’insieme delle azioni e degli scrupoli che consolidano e mantengono vivo un legame con forze ultraterrene, un impegno che è sacrosanto e inviolabile come la parola data mentre si invoca il Dio del Giuramento, un atto di giustizia e di rispetto che è il dovere preso nei riguardi del mondo divino e che è l’essenza stessa della religione. L’uomo pio quindi è colui che coltiva con dedizione e cura il rapporto con gli Dèi, senza farsi vincere dalle passioni e dalle debolezze umane: egli fa quello che fa perché è il suo dovere di homus religiosus, questo è il suo sacrificio più grande. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">E chi più del Pio Enea può essere un modello di incrollabile Pietà e ferma dedizione agli Dèi? Senza colpo ferire, senza farsi sopraffare dai dubbi e dagli istinti il giovane principe troiano si fa carico del suo destino perché questo è il suo compito, accetta il Fato con coraggio e valore e vince il dolore e la debolezza. L’eroe virgiliano non ha incertezze e obbedisce al richiamo degli Dèi scavalcando i sentimenti e gli impegni individuali che lo portano a voltare le spalle all’amore e alla casa che lo aveva accolto calorosamente per tornare a cavalcare il mare insidioso verso una sorte incerta. Pietà, dovere, incorruttibilità, devozione: sono queste virtù che conducono Enea al meritato trionfo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Nessuno ci obbliga a sottometterci a rigidi e macchinosi canoni, l’uomo pio decide in totale autonomia se abbracciare o meno la Religio, una scelta che scaturisce dal suo senso di Pietà. La volontà conferisce una sacralità maggiore all’atto: un uomo che in libertà sceglie di impegnarsi con gli Dèi sacrificando sé stesso al dovere che porrà al di sopra dei piaceri e delle faccende personali, e che non sarà né l’umore né la stanchezza a distrarlo dal suo compito, è la prova vivente di un animo pio e pietoso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">E questa Pietas è una virtù che si possiede o non si possiede: è ciò che distingue l’uomo religioso e veramente rispettoso del Divino da chi invece interpreta a piacere la spiritualità per soddisfare i suoi bisogni privati. Solo chi sente la Pietà dentro di sé può comprendere l’importanza di impegnarsi con serietà e abnegazione nel delicato compito di onorare scrupolosamente gli Dèi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">Ritrovare questo spirito è fondamentale per recuperare l’essenza dell’antica religione dei nostri Antenati dove ogni gesto, azione e parola era sacra e l’uomo era consapevole del suo ruolo e delle potenti conseguenze che ognuna di queste portava.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Constantia","serif"">La Religio Romana continua ad essere la religione del giuramento e del dovere, e omettere ciò per far trionfare il cuore e gli impulsi, volubili e caduchi per loro natura, significa negare lo spirito più autentico della Cultura Romana che diede vita alla Civiltà da cui discendiamo. <o:p></o:p></span></p>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-40379585241161567902011-04-12T10:36:00.000-07:002011-04-12T11:06:16.425-07:00Rito di Termine<div style="text-align: left;">Termine è il Dio dei limiti invisibili e non e dei confini tra proprietà.</div><div>Al tempo di Tarquinio Prisco, durante la costruzione del tempio della Triade sul Campidoglio, gli Dèi che vi dimoravano furono invitati a trasferirsi. Tutti accettarono tranne Termine e Iuventa a cui furono riservate delle celle vicino ai grandi Dèi Capitolini: il fatto fu interpretato come un buon augurio per la futura saldezza dei confini di una Roma eternamente giovane.</div><div><br /></div><div>Termine viene celebrato il 23 Febbraio, ultima festa dell'antico calendario. In questo giorno i vicini di casa o chi condivideva gli stessi confini tra proprietà banchettavano e festeggiavano assieme.</div><div>Ovidio nei suoi Fasti ci ha tramandato la descrizione di un rito agreste al Dio dei confini:</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiw2YdFddUctrNRDMv-V7nV1CwieDCHjit8Ze1Lgo7RohOVfIwFGiZi515VMHSs8QG-hREE4NTDm1Mu0T_0ql24eGUHViiPFjWUTIx8Sgv2d9NU-T6Hv0Cyl0vPaQe5bJ5P3HIftSKr5o/s400/Design_for_a_Stained_Glass_Window_with_Terminus%252C_by_Hans_Holbein_the_Younger.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 264px; height: 400px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5594758901259883394" /></div><div><span style="font-size:11.0pt;line-height:115%; font-family:"Constantia","serif";mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:IT;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA"><b>“Sia tu una pietra, oppure un tronco piantato nel terreno, anche tu sin dall’Antichità hai potere divino. Te due proprietari coronano da opposte parti e ti portano due ghirlande e due focacce. Si erige un altare: qui la rozza contadina porta di sua mano in un piccolo vaso braci prese dal tiepido focolare. Un vecchio spezza la legna, con arte ammucchia i pezzi tagliati, e con forza pianta i rami nella dura terra; allora con asciutte cortecce suscita le prime fiamme; un fanciullo sta a guardare tenendo un gran cesto in mano. Poi, quando ha gettato tre volte grano nel fuoco, una piccola figlia porge dei favi divisi in frammenti. Altri portano il vino: parte di ciascun dono si offre al fuoco: e la gente vestita di bianco guarda e tace.”</b> </span></div>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-14698894879518422082010-07-31T09:24:00.000-07:002011-08-01T08:06:34.112-07:00Introduzione alla Tradizione Romana<div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtMSLxdLJvkgUqb_JCk2J5WOsILKUKST96B9FjWvie7K4tTr8-jxGj0dLIMWyMci882_hKgMTUirNXFS6Hd_RssUoJEYw1vO1N9iD1hn8mtdFZzp3goohIZljKwU0tPVvcK9ZE3lNDinI/s320/AltarOfPeace.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 234px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635555498061455746" /></div><div style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal">di</b></div> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal">Massimo Valeriano Frisari<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><br /></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">La moderna comunità religiosa Romana ha dato un termine per definire chi segue l’antico Cultus Deorum Romanorum: con Tradizione Romana si vuole intendere chi fa un fedele ricostruzionismo di quella che appunto è la nostra Tradizione intesa come religione, cultura e identità.</p> <p class="MsoNormal">La Tradizione è ciò che viene tramandato, un retaggio culturale ancora vivo perché ancora ricordato e sentito proprio, un patrimonio di valori e di costumi che costituiscono l’identità di un popolo. Chi vuole conformarsi a questa eredità può farlo tramite le numerose opere antiche che per nostra fortuna sono giunte fino a noi. Gli studi umanistici quindi sono un elemento essenziale di questa riscoperta religiosa, un Rinascimento che deve sbocciare nelle nostre coscienze, accompagnato da un informazione totale che deve coprire ogni campo, da quello storico-culturale, archeologico, filologico, filosofico, letterale e artistico per farsi un quadro generale della mentalità antica in ogni suo aspetto. Solo così si riuscirà a fare luce sulla sapienza dei Padri senza cadere nella rete della superficialità o dei limitati giudizi di qualche singolo pensatore.</p> <p class="MsoNormal">Il Tradizionalista Romano vive e percepisce questo bagaglio culturale come un tratto distintivo del suo essere uomo e membro di una comunità –sia la sua cerchia di sodali sia la sua Patria/Civiltà- qualcosa di perfettamente attuale e odierno perché vissuto ogni giorno. Quando legge Seneca o Catone non sta studiando qualcosa di antico, di trapassato, ma sta alimentando il suo presente. </p><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8a2KvAY2tNTD6EtcDr1-yJruIsXRCaKXl4XgnKysX354blZvQ0826xLQAUlNhgsLFa31Q3QLW0ZxqZVcig_MBOsRHIXkWPGCqGslOqVH3M3leoIakiHCB-iD38ZV5BJAqx8BI4xRTMA4/s400/Alma_Tadema_Spring.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 181px; height: 400px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635554104794540738" /><p class="MsoNormal">La Tradizione non appartiene a un tempo, non è relegata al passato ma scorre lungo un unico presente ideologico. La storia è la radice viva del presente che porta a riflettere sul nostro presente. Roma stessa, epicentro della sua religione, è un luogo ricco di quella memoria collettiva che rende ogni luogo sacro poiché vissuto e legato a fatti memorabili: sui Rostra si sfidarono i più grandi oratori, il marmo della Curia fu calpestato dagli uomini che decidevano le sorti del mondo, all’ombra di quel portico fu assassinato il Tiranno, sotto quella porta partirono i trecento Fabii, ai piedi di quella colonna in cima al Campidoglio trovò la morte Tiberio Gracco. Non lontani racconti ma ricordi che taluni luoghi ancora conservano.</p> <p class="MsoNormal">Il passato e il presente si intrecciano perché le memorie di ieri sono da monito per gli uomini di oggi. Non esistono gli “antichi romani”: il Tradizionalista vede se stesso come il continuo culturale dei Padri, erede legittimo perché ha saputo raccogliere la loro memoria. </p><p class="MsoNormal">La Tradizione.</p> <p class="MsoNormal">Dunque chi segue la Tradizione Romana si sente parte di un unico grande popolo che dai tempi di Romolo non ha mai interrotto la sua marcia. Egli è un Uomo Romano al pari di quei valorosi cittadini-soldato che portarono la Civiltà ai confini del mondo, pari a quei legionari che tornavano vittoriosi da ogni angolo della terra. Questo non significa che si vive nel passato o che ci si illude di tornare indietro nel tempo. La storia è storia perché è stata ed è passata, l’uomo di oggi vi si riconosce e ne raccoglie i giusti consigli per poter proseguire con maggiore sicurezza. La meta è il futuro, le nuove glorie e i nuovi trionfi che attendono i valorosi. Il tempo non è un ciclo che si ripete ma una perenne via che si protrae verso orizzonti infiniti.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Tale è la percezione che l’Uomo Romano ha del tempo, della storia e del futuro. Quello che unisce l’uomo di oggi all’uomo di ieri, oltre alla comune memoria, sono i valori della Tradizione che mai il passare dei secoli potrà mutare. Questi valori oltre a educarlo e a conformarlo a un etica religiosa e sociale plasmano la sua idea del mondo, della vita e della morte, di sé stesso e degli altri, dello spazio e del tempo.</p> <p class="MsoNormal">Egli si definisce Romano perché Romano è il suo animo, Romano è il suo atteggiamento –il suo <i style="mso-bidi-font-style:normal">Decorum</i>- Romano è il suo modo di vivere a casa e in città, le relazioni con gli amici e quelle nella società, il suo rapporto con gli Dèi e con la famiglia. La Romanità è uno stato mentale che coinvolge l’individuo da quando apre gli occhi la mattina a quando li richiude la sera. Ogni istante va vissuto Romanamente perché ogni istante è un azione che va affrontata secondo i valori antichi, secondo il <i style="mso-bidi-font-style:normal">Mos Maiorum</i>. Ogni azione, e ogni luogo in cui l’azione si svolge, è una più diversa dall’altra e va affrontata con la giusta gravità: con i suoi amici sarà gioviale e generoso, con i suoi sodali leale e disponibile; nella sua casa sarà un padre esemplare o un figlio rispettoso, in città sarà un cittadino onesto e pronto a servire la comunità; saggio e giusto in tempo di pace, clemente e valoroso in tempo di guerra.</p> <p class="MsoNormal">Ovunque vada, qualsiasi cosa faccia egli sarà pienamente Romano. Il modo di pregare tipico della sua religiosità, il modo di presentarsi agli altri, la cura che ha di sé, anche quando si trova a tavola e si abbandona ai piaceri dell’amicizia: ogni sua azione testimonia la cultura a cui appartiene. Questo perché la Romanità è un atteggiamento che va alimentato ma soprattutto vissuto quotidianamente, in ogni istante, uno stato mentale a cui bisogna accedervi pienamente e con convinzione poiché ci si riconosce in quei precetti, in quello stile di vita così articolato e particolare con le sue regole spesso difficili ma che si accettano per volontà, per partecipare attivamente a quella Tradizione che costituisce la nostra identità e che ci caratterizza come Popolo cosciente della sua storia e dei suoi valori.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Il Romano sceglie di impegnarsi in una complessa pratica spirituale che richiede cura e dedizione, il sentimento non è cambiato con i secoli e quella Romana rimane la religione del giuramento e del dovere. Egli riconosce il valore assoluto della Pietas che è il rispetto e la cura della religione che non si può esprimere senza la <i style="mso-bidi-font-style:normal">Fides</i>, l’impegno sacro che unisce l’uomo agli Dèi. Per i Romani non esiste alcun tipo di legame senza una valenza sacra che unisca un individuo a un altro o a un gruppo: cittadinanza, matrimonio, esercito, corporazione. Così, secondo lo stesso principio, l’uomo comincia questo legame con gli Dèi – che si chiama <i style="mso-bidi-font-style:normal">Pax Deorum</i>- che come ogni rapporto comporta doveri, sacrifici e attività continua. E proprio la cura scrupolosa e costante sta alla base della <i style="mso-bidi-font-style:normal">Religio</i>. L’uomo religioso è colui che si occupa degli Dèi, quindi che mantiene fede all’impegno preso per il suo bene e quello dei suoi cari.</p> <p class="MsoNormal">Per comprendere al meglio questo sistema bisogna scrollarsi di dosso secoli di misticismo e di romanticismo che hanno dato vita a una “religione del cuore” dove c’è un Dio buono e giusto con suoi emissari che camminano al nostro fianco come amabili amici. La religione romana ha un ruolo sociale: regola i patti; non è che l’insieme di più trattati<span style="mso-spacerun:yes"> </span>che uniscono gli uomini e mantengono saldo l’equilibrio sociale garantito dalla reciprocità dell’impegno e dalla continua cura della parola data. Così la forza della Repubblica che si basava sull’armonia delle classi era assicurata dall’inviolabilità dei diritti e dei doveri. Non è un atteggiamento utilitaristico, superficiale e “commerciale” come lo interpreta l’uomo moderno succube di sentimenti ed emozioni che per trovare un motivo hanno bisogno di immaginare un contatto affettuoso e diretto col Divino. L’uomo antico era nel contratto che percepiva il Divino, perché in esso ci si consacrava agli Dèi in un rapporto sacro perché vincolato da norme precise.</p> <p class="MsoNormal">Roma stessa nasce da un atto giuridico che in quanto tale è sacro a Giove, la <i style="mso-bidi-font-style:normal">Fides</i> mantiene saldo il patto e l’impegno preso verso esso. Allo stesso modo funziona la <i style="mso-bidi-font-style:normal">Pax Deorum</i> che non è altro che un patto tra la comunità umana e divina che si rinnova nell’impegno del rito, il <i style="mso-bidi-font-style:normal">cultus</i>. La religione, come spiegava Cicerone, non è altro che la cura con cui rileggiamo (<i style="mso-bidi-font-style: normal">Relegere</i>, da qui <i style="mso-bidi-font-style:normal">Religio</i>) scrupolosamente il culto degli Dèi:</p> <p class="MsoNormal"><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language: IT">«</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:black;mso-fareast-language: IT"> <span style="mso-bidi-font-style:italic">Religio</span> è tutto ciò che riguarda la cura e la venerazione rivolti ad un essere superiore la cui natura definiamo divina <span style="mso-bidi-font-weight:bold">»</span></span></i></b></p> <p class="MsoNormal">Lo stesso <i style="mso-bidi-font-style:normal">cultus</i> proviene da <i style="mso-bidi-font-style:normal">agricultura</i> ed è la stessa cura e precisione con cui un contadino coltiva la sua terra rendendola da incolta a colta. Da questa stessa radice e concetto nasce l’idea di cultura come continua coltivazione del sapere. Gli Antichi dicevano che l’agricoltura fosse una religione a tutti gli effetti, e infatti il contadino come un sacerdote segue in modo preciso un suo calendario fatto di riti e cicli che si ripetono negli anni. Nella stessa radice troviamo la parola cura, intesa come cura del corpo e della salute che può essere garantita solo tramite costante esercizio ed attenzione. </p> <p class="MsoNormal">Così quindi il culto agli Dèi è una pratica continua e ininterrotta che necessita di precisione e correttezza, ed è proprio questa cura che sta alla base della <i style="mso-bidi-font-style:normal">Fides</i>, l’impegno preso e la parola data che hanno sancito il legame. Proprio come un trattato: ciò distingue l’<i style="mso-bidi-font-style:normal">homus religiosus</i> dall’<i style="mso-bidi-font-style:normal">homus negligens</i>, chi rispetta i suoi doveri e chi incurante li ignora. E non c’è da stupirsi se ritroviamo nella religione quegli stessi termini e atteggiamenti giuridici: il diritto romano che oggi sta alla base della giurisprudenza mondiale nasce da norme religiose. Le XII Tavole, fondamento del diritto, non erano che precetti e accorgimenti religiosi. Ecco quindi che si ritorna all’arcaica religione del giuramento e del diritto che fin da tempi remoti fu sempre assicurato e custodito dai Pontefici, il più grande collegio sacerdotale di Roma.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Questo rapporto sia con gli Dèi che con i nostri familiari e concittadini oltre all’impegno è garantito da una serie di norme morali che mostrano all’uomo come deve comportarsi con sé stesso e con gli altri. Queste regole che sono una legge non scritta costituiscono il <i style="mso-bidi-font-style: normal">Mos Maiorum</i>, il costume degli Antenati, il modo semplice e spartano con cui vivevano i <i style="mso-bidi-font-style:normal">Patres</i> e che da sempre fu un modello etico e filosofico per i veri Romani, un patrimonio da tutelare e da difendere contro la degenerazione dei tempi e dalle molli mode straniere. E in questo il vecchio Catone fu campione assoluto.</p> <p class="MsoNormal">Questi valori mostrano quale atteggiamento bisogna adottare, ovvero uno spirito temperato e frugale che si accontenta di cose semplici ed essenziali senza farsi ingannare dalla facilità e dalla comodità di un superfluo che è fondamentalmente inutile o almeno non necessario; la libertà dalle passioni volubili e dal materialismo che indeboliscono la mente e rammolliscono il corpo, la serietà e la laboriosità con cui affrontare le cose, la dedizione e la partecipazione con cui ci si sacrifica alla comunità rinunciando alla propria individualità che non è altro che egoismo, il rispetto e la devozione agli Dèi, alla famiglia e alla Patria. Insomma una vita nobile e virtuosa che ruota attorno al concetto di moderazione e libertà intesa come autocontrollo e disciplina, uno spirito che non ha bisogno di nulla se non della sua onestà, che non si piega davanti al vizio, al denaro e alle passioni, che sottomette il dolore e l’egoismo.</p> <p class="MsoNormal">Di uomini esemplari che furono da modello di virtù la storia romana ne è piena. Dai valorosi eroi come Muzio Scevola e Orazio Coclite che diedero prova di coraggio e fermezza quasi disumana: il primo, catturato dopo il fallito attentato, mostrò a Porsenna che nessuna tortura avrebbe mai piegato un soldato di Roma lasciando volontariamente ardere la propria mano sul fuoco punendo sé stesso per l’errore commesso; il secondo rimase da solo a fare da muro contro l’esercito etrusco per lasciare il tempo ai suoi compagni di abbattere il ponte e chiudere gli accessi alla città, ferito da più dardi fino a perdere l’occhio che gli costò il soprannome riuscì nel suo intento e a salvarsi anche la vita. Oppure i campioni di etica politica come Furio Camillo e Cincinnato che soffocarono i propri problemi per servire gli interessi del Popolo: Camillo, il conquistatore dell’odiata Veio che riportò la Concordia nella società, anche se in esilio volontario perché colpito dalla calunnia e dall’invidia, non esitò a correre a salvare quel popolo che lo aveva tradito e che adesso necessitava del suo aiuto; di Cincinnato è famosa l’umiltà e l’abnegazione al dovere, si ridusse in rovina per salvare il figlio dalle false accuse ma lasciò l’aratro –l’unico bene che gli era rimasto- per impugnare la spada quando il Senato lo richiamò a guidare le legioni, e finito il suo dovere tornò alla terra prima ancora della scadenza del mandato senza mai approfittare dell’immenso potere che gli aveva conferito la Dittatura. E ancora Attilio Regolo a testimonianza di quanto sia importante per un Romano la parola data: catturato dai cartaginesi fu mandato a Roma per convincere il Senato alla pace dopo che giurò al nemico che sarebbe tornato in ogni caso, e fu così che a Cartagine trovò la barbara morte dopo atroci torture. Modello di temperanza fu Fabio Massimo che col suo temporeggiare fece più danni di cento sprovveduti assalti salvando la vita di numerosi giovani romani; suo collega fu Claudio Marcello, la “Spada di Roma”, tra i migliori e più valorosi condottieri che abbiano mai calpestato questa terra: conquistatore di Siracusa, pacificatore dell’Italia, ebbe il raro onore di festeggiare la cattura delle Spolie Opime -prima di lui ci fu Romolo- uccidendo in duello un comandante nemico, trovò poi la morte in battaglia da vero soldato. E non dimentichiamo i Decii, eroica generazione di generali che sacrificò la propria vita per salvare quella dei loro uomini e garantire così la vittoria e la grandezza della Patria.</p> <p class="MsoNormal">Questi uomini, il cui elenco è davvero lungo tra campioni d’armi, di legge e di filosofia, incarnarono il <i style="mso-bidi-font-style: normal">Mos Maiorum</i> e furono lo specchio del vero animo romano che pone il valore, la libertà e il benessere collettivo al di sopra di ogni cosa.</p> <p class="MsoNormal">L’incontro con lo Stoicismo fortificò e chiarì questi valori e rese il <i style="mso-bidi-font-style:normal">Mos Maiorum</i> una vera e propria filosofia innata del Popolo Romano. Ecco il perché del rapido diffondersi di tale pensiero che rese Roma la nuova culla della Stoà che ebbe tra i suoi rappresentanti gli uomini più illustri della Romanità, i più accaniti difensori della Tradizione e dei costumi antichi che si opposero con ogni mezzo contro l’avanzare di mode caduche e mortificanti. <i style="mso-bidi-font-style:normal">“In medio stat Virtus”</i> recita la massima Stoica, e così l’Uomo Romano ha fatto della moderazione la sua più grande virtù, una mitezza d’animo sgombra da ogni eccesso che come unica padrona ha la Virtù stessa. Il resto è solo un capriccio superfluo che non aggiunge e non leva nulla.</p> <p class="MsoNormal">Per questi motivi la conoscenza della filosofia Stoica può aiutare a comprendere meglio la mentalità e il pensiero romano; autori come Seneca ci hanno regalato pagine memorabili sulla fermezza e la inflessibilità del vero <i style="mso-bidi-font-style:normal">Vir</i> che senza problemi sa rinunciare a ogni cosa, anche alla vita stessa, pur di conservare la sua <i>libertas</i> e <i>dignitas</i>.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Queste virtù portano l’Uomo Romano a considerarsi come membro di una collettività in cui vi si riconosce pienamente. Questa comunità è lo Stato Romano in senso tradizionale con le sue istituzioni politiche e religiose che incarnano i valori etici e rappresentano il Popolo in tutta la sua unità. La Costituzione della Repubblica era l’equilibrio perfetto tra gli ordini sociali che garantiva la giustizia e i diritti di tutti i cittadini; anche le cariche amministrative erano collegiali in modo da distribuire il potere senza il rischio che un solo individuo potesse prevaricare sugli altri o che una classe potesse sopraffare l’altra. Così delle leggi assicuravano che ci fosse un console di rango patrizio e uno plebeo, che le Assemblee Popolari potessero fare da contraltare al Senato, che l’amministrazione fosse divisa tra l’ordine equestre e quello senatorio. Un bilanciamento perfetto dove tutti controllavano tutti e dove ogni azione si svolgeva alla luce del sole e sotto l’occhio vigile del Popolo che in casi estremi poteva sempre minacciare una sommossa o una secessione. Quindi per funzionare lo Stato Romano aveva bisogno di concordia e di collaborazione tra tutti i cittadini di ogni rango e censo. Un armonia e un unità che sono garantiti anche dalla sacralità dei doveri e dei giuramenti che sono alla base dello Stato stesso.</p> <p class="MsoNormal">Questa idea di Stato formatosi dalla Rivoluzione e da lunghe lotte era l’incarnazione dello spirito e dei valori della Tradizione e delle virtù romane. Ogni cittadino si riconosceva in questo sistema perché esso rappresentava i cittadini e il loro modo di vivere. Il Romano considera la collettività come unico bene, la <i style="mso-bidi-font-style:normal">Maiestas Populi Romani</i> come la virtù più grande che conferisce gloria a tutta la comunità, gli interessi pubblici come i bisogni più urgenti e gravosi dove nessuna questione privata può interferire. La partecipazione attiva alla vita politica è il dovere di ogni buon cittadino, essere utile alla collettività l’aspirazione più grande, difendere e rendere illustre la Repubblica un onore. Ed è proprio la <i style="mso-bidi-font-style:normal">Res Publica</i> ad essere al centro della vita del Romano: la Cosa Pubblica appartiene a tutti, la sua gloria è la gloria di tutti, come la sua disfatta è la disfatta di tutti. Nel suo mondo gli affari privati e individuali hanno poco spazio, e anche la famiglia a cui il Romano è attaccatissimo viene oscurata se in mezzo ci sono gli interessi della Patria, di quella Patria che tramite la <i style="mso-bidi-font-style:normal">Pax Deorum</i> si è consacrata agli Dèi.</p> <p class="MsoNormal">Oggi che non esiste più uno Stato Romano non significa che l’Uomo Romano sia condannato all’isolamento e ai limiti di una piccola cerchia di pari: egli per affermare sé stesso e i suoi principii ha bisogno di una grande comunità, di rendersi utile agli altri e servire la causa comune. L’attivismo politico e la socialità sono i suoi primi interessi, omettendo i quali rischierebbe di sprofondare nell’individualismo che lo porterebbe lontano dai valori dei suoi Padri. Così ancora oggi, anche in assenza di uno Stato riconosciuto, egli pone la sua collettività e il benessere di essa come l’obiettivo più alto e nobile da seguire con puro disinteresse e abnegazione. Proprio come i suoi Avi servivano la Repubblica.</p> <p class="MsoNormal">Allo stesso modo e per questi motivi il Romano instaura un rapporto con gli Dèi per garantire la fortuna della sua comunità, collegio o famiglia; oggi come ieri la Cosa Pubblica –qualsiasi essa sia- è al centro della religione e della <i style="mso-bidi-font-style:normal">Pax Deorum</i>: si chiude così il cerchio dopo aver toccato ogni sfera della vita, dalla politica all’intimità alle relazioni sociali. Tutto dunque è permeato di quella religiosità che vive ogni cosa come sacra o consacrata, un tutto che per funzionare necessita inevitabilmente di un favore Divino che si attira tramite il rito e si coltiva con la cura costante. </p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">In casa e in città, a Roma e nel mondo, con la comunità o con sé stesso l’Uomo Romano sa affrontare secondo la sua cultura ogni aspetto e ogni campo della vita. Romanamente, secondo Tradizione e il costume antico egli non tradisce mai la sua identità e i suoi valori che lo rendono il membro di una Società e di una Civiltà ben definita e radicata nella storia che non ha bisogna di riconoscimenti ma di uomini in cui vi si riconoscano. Il suo è un mondo variegato che brulica di energia, di quelle forze invisibili o no, percettibili o meno che popolano ogni anfratto, Numi che governano i propri specifici spazi, ogni luogo e ogni attività sono lo scenario dove mettere in pratica la sua religiosità e la sua Tradizione: è ciò che rende la sua fede attiva e dinamica, non un passato morto ma una sfida e una pratica continua da vivere ogni giorno.<b style="mso-bidi-font-weight:normal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%"><o:p></o:p></span></i></b></p>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-32880686816855281602010-07-17T05:59:00.000-07:002010-07-17T06:05:19.321-07:00Romanità<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCS9C9T_jVrWGkfBpg2P_Hcnm8vKlKdYjP_-AnnUA-a1i1j8leGbRlXNsxHOAMNJb9DKY7Xcx2mnZ-7Rhqi2JZO-Vuzq3CFaWyPZ5j6frrj5RMib94ra3M11ebaqizvCWbx8q8ADhvMcc/s1600/Impero_Romano.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 307px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCS9C9T_jVrWGkfBpg2P_Hcnm8vKlKdYjP_-AnnUA-a1i1j8leGbRlXNsxHOAMNJb9DKY7Xcx2mnZ-7Rhqi2JZO-Vuzq3CFaWyPZ5j6frrj5RMib94ra3M11ebaqizvCWbx8q8ADhvMcc/s400/Impero_Romano.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494860477204639714" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Selezione da “ROMANITÀ” <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Pio Filippani Ronconi <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Conferenza tenuta presso l’associazione “Fons perennis”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Il fatto che io parli della romanità e, soprattutto, dei Romani dipende dal fatto che si presenta in questo momento, in questo particolare periodo, direi, di marciume, di putrescenza di quelle che sono le strutture anche statuali di una nazione come la nostra, si presenta una urgenza; che è quella di abbeverarsi alle fonti della nostra gente, della nostra razza e delle nostre idee in modo da poter trarre non solo l’incitamento - il che è abbastanza normale - ma trarre una specie di guida interiore che agisca dentro di noi come fantasia morale. Fantasia morale significa agire senza delle idee preconcette; significa sentire... <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">… ciò che mi impelle a parlare dei Romani è una constatazione: la origine dell’essere romano è veramente un mistero. Lì non è a dire “i Romani sono una varietà delle culture create dai popoli arii”, non basta questo. Perché di popoli arii l’Europa era piena. C’avevamo i Celti sulle spalle, di là dai Celti c’erano i Germani, gli Illiri, i Baltoslavi, e via discorrendo. Certamente gli Umbri avevano una cultura di gran lunga superiore a quella dei Romani, anche una cultura magico-religiosa profondamente articolata. Chi legga con attenzione le Tavole Eugubine resta semplicemente stupefatto di questa meravigliosa cultura interiore per cui la Terra, il Cielo e gli uomini formavano una unità. E formavano una unità che funzionava. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Ora, i Romani sono veramente una specie di cosa strana, sono una anomalia. Perché noi alla radice del popolo romano non troviamo tanto una razza, quanto un foedus, quanto un atto spirituale, una alleanza. Anche le storie tradizionali che narrano di Roma raccontano che c’erano i Titii, i Luceres e i Ramnes, che erano tre popoli differenti. I Titii erano certamente degli umbro-sabini, i Ramnes erano casa nostra, erano i Romani, i Luceres erano probabilmente degli Etruschi, fra l’altro che Luceres ha la stessa radice di Luchmon, che è Lucumone. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Quindi noi non abbiamo un fenomeno, diciamo così, terrestremente naturale... da questo terreno viene fuori abitualmente questa pianta. La pianta romana è un’anomalia. Perché la pianta romana pur agendo e muovendosi con la perfetta normalità, ma una normalità sovraccaricata, è riuscita a sviluppare delle attitudini propriamente spirituali che la loro - diciamolo chiaramente - incultura rispetto ai popoli che erano vicini - Etruschi, Umbri, Greci - la loro incultura avrebbe reso impossibile. Era veramente un elemento molto particolare e molto speciale. Possiamo dire che i Romani erano figli di un destino. I Romani son nati praticamente da una leggenda. Da una leggenda che è stata contestata già nell’antichità, ma non è stata mai demolita. Adesso dagli scavi recenti fatti a Sant’Omobono poi ad Ardea ed altri luoghi, a Lavinio, si è visto che la famosa favola di Enea era vera. Io stesso son stato un giorno con molta fortuna nelle viscere del Campidoglio, ho trovato dei cocci che erano praticamente dei cocci micenei. Quindi Roma esisteva prima ancora di essere. Lo stesso nome Roma non sappiamo cosa vuol dire. Scartata la etimologia dorica di forza, sì Roma potrebbe corrispondere al greco reuma che vuol dire lo scorrimento del fiume. Qualsiasi radice. Io potrei anche dire che Roma significa l’urlo dalla radice sanscrita ru, e via discorrendo. Ma c’è veramente un mistero. E il mistero è tanto più profondo, il mistero della romanità... infatti i Romani eran delle persone perfettamente normali. Erano uomini profondamente religiosi. Noi diremmo, o qualcuno direbbe, - sto tirando fuori Aristotile, fuori caso - che i Romani erano molto superstiziosi. Sì, perché erano superstiziosi, direi, proprio perché presso di loro tutto quello che era retaggio - eaque supersunt - era stato da loro accolto ed elaborato. Ma pensate il miracolo straordinario di questo popolo che dal 509 a.C. quando i Re furono espulsi fino, più o meno, al 250 a.C. ha cambiato in tale modo la propria lingua da far dire a Jacopo Devoto che la lingua di Roma è più mutata in quel periodo - periodo in cui eran Romani, non son stati dominati da nessun altro popolo - molto più cambiata in quel piccolo periodo che da allora a oggi. Nel senso che un uomo di trecento anni avanti Cristo, duecento anni avanti Cristo, riuscirebbe, con un po’ di attenzione, a capire il nostro italiano. Mentre non avrebbe capito il suo antenato di trecento anni prima. Eppure c’è una continuità. Non si è spezzato questo nastro. Ora io non è che dica questo per dire “Figlioli cari, nos possumus equidem latina eloquia possumus autem italicae colloquiare”. No, non è questa la cosa importante. Quello che è importante è il fatto che quello che conta della romanità è il suo spirito. E soprattutto quello che conta per noi è quello di ritrovare quel filo occulto che ci permette di collegarci con gli autori della nostra civiltà. Indipendentemente se noi, poi, personalmente siamo Longobardi di origine, o Goti o quello che sia. L’essere romano significa essere una razza spirituale. È un atto dello spirito l’essere romano. Un atto dello spirito che, poi, scendendo nella profondità, ne permea l’anima. Dal nous, dallo spiritus si scende nell’anima e dall’anima foggia anche il corpo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">È che, a un certo momento, in seguito, proprio, a uno di quei mutamenti, che sono mutamenti storici, politici, razziali e talvolta addirittura climatici, a un certo momento c’è stato un grande rimescolamento in una zona del Mediterraneo, la zona orientale, che si è configurato praticamente nelle successive distruzioni della città di Troia. E il crollo, o meglio detto, proprio, la frana di questa civiltà antica che veniva sopraffatta da un’altra civiltà indoeuropea che era la civiltà greca. La civiltà greca ancora a livello puramente barbarico. I greci venivano dal nord, stavano completamente nudi, o seminudi, e deridevano i Traci e i Frigi, come li chiamavano madentes myrrae, che gocciolavano di mirra, portavano le brache e la tunica dipinta in testa. E questo crollo ha portato una risonanza. Una risonanza che è giunta fino alle nostre coste. Ora molti possono dire “È una semplice leggenda, è una favola. Il popolo latino, il popolo romano si son formati naturalmente per commistioni, per ragioni economiche, e via discorrendo”. Quindi le ragioni cosiddette naturali. Però vi dico una cosa: la natura è la linea orizzontale, l’uomo è una linea verticale. Che noi siamo cresciuti su questo terreno di cultura è anche ammissibile. Però l’orientamento della romanità è una cosa totalmente differente, perché l’orientamento dell’uomo romano era un orientamento volto a consacrare in primo luogo lo spazio dove viveva; i rapporti sociali con i suoi con-Romani, gli altri Quiriti; e soprattutto essere in rapporto costante con gli Dèi dell’Alto e gli Dèi del Basso. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Però il simbolo è qualcosa di più. Il simbolo è praticamente il risvegliatore di una potenza magica. I Romani si sentivano in quel momento, il ponte era chiuso, le porte della città erano chiuse, i Romani si sentivano tutti conclusi come se fosse una cerchia magica. Loro evocavano il potere primordiale della stirpe, il quale avrebbe indicato loro che cosa dovevano fare. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Quando il romano antico guardava il cielo distingueva la sinistra dalla destra, il sud, il nord, l’est, l’ovest eccetera, ma lo fa con un atto sacro, che è un atto magico. C’è praticamente una adeguatio animi ad re. Vi è lo spirito interiore che si plasma e si modella al mondo che ha attorno. E quindi questo mondo viene a far parte di Sé medesimo. Chiunque di noi che sia salito sul Palatino o sia andato sulle nostre montagne tante volte avrà avuto il senso del suo rapporto profondo con lo spirito dei luoghi. E lo spirito dei luoghi è anche semplicemente quello di un piccolo ruscello che corre giù per le montagne. E noi sentiamo talvolta che questa terra nella quale riposano i nostri antenati, sulla quale si ergono gli edifici fatti da essi - pensate all’Istria alla Dalmazia, che sono le più belle regioni del Mediterraneo, con tutti quegli edifici ormai diventati inutili a cui vorremmo ridare voce - noi sentiamo che la loro esteriorità fa parte della nostra interiorità. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Noi abbiamo allora la immagine del rex in cui i poteri civili, militari erano congiunti, che era il rappresentante di tutto questo popolo non sorto naturaliter da una razza animale bensì sorto per un foedus, unito, proprio fatto assieme, riunito per una parola di fedeltà data l’uno all’altro, il quale determina lo spazio nel quale si trova. Questo è la cosa meravigliosa dei Romani: il fatto che i Romani conquistassero il mondo determinando e denominando i paesi che andavano conquistando. Io mi ricordo che una volta ebbi una lunga conversazione con un latinista emerito, il quale si dilettava naturalmente anche di storia romana, ed egli mi disse: “Ma non trovi straordinario che quando i Romani arrivarono, per modo di dire, a Vetralla, contemporaneamente arrivavano ad Anzio. Quando arrivarono, secoli dopo, in Spagna contemporaneamente occupavano la Dalmazia. Quando scesero giù nell’Africa pingitana contemporaneamente occupavano l’Asia Minore”. C’è questa crescita naturale che indica una capacità di intuire lo spazio. Perché insomma coloro che decidevano tutte queste belle cose, fino ed escluso il tempo delle guerre civili ulteriori, erano dei gruppi di robusti contadini con i calli alle mani ed ai piedi, della gente robusta, dura che sapeva molto bene zappare la terra e farla zappare ai proprio schiavi, mangiava delle cose che facevano ridere i Greci, che era della gente piuttosto rozza, semplice e primitiva la quale però aveva il senso della propria presenza, della propria potenza, ed aveva il senso della Terra. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Cioè vi è sempre stato per il romano un rapporto fra quella che è la Terra, le potenze ctonie, e il mondo celeste. Vi è sempre stato questo rapporto. Per cui noi vediamo delle figure di uomini che non riusciamo assolutamente a comprendere come non morissero di disperazione come, non so, quando furono assediati in Armenia - al tempo di Coubuloni, di Cesenio Teto - furono assediati da Armeni che improvvisamente avevano cambiato opinione e parere e in più Persiani di ogni genere e colori, i Parti, questa gente non si sono assolutamente persi d’animo. Quante volte durante le campagne delle Gallie sono stati sul punto di perdere tutto. Giulio Cesare disse addirittura che se Vercingetorige non fosse uscito quel giorno, il giorno dopo i Romani si sarebbero dovuti ritirare. Ora, considerate che ogni uomo romano portava sulle sue spalle, oltre ai vectigalia e le cose per mangiare, quattro o cinque pali semplicemente per fare lo steccato la sera. Perché quando calava il sole i Romani ricostruivano fisicamente una fortezza. Ma questo non era tanto per pararsi da attacchi improvvisi, quanto per possedere il terreno e consacrarlo. Il piantare un palo, l’impiantamento, come si dice in latino?, pactio, proprio pactio, come pactus, cos’era? Il rapporto che io ho con gli altri e con gli Dèi. Quindi la fides, poi con il mondo degli Dèi. Nel campo degli uomini quello che domina è lo ius, nel campo degli Dèi ciò che domina è il fas. Sono i due piani, il piano terrestre e il piano celeste. Ora, quello che realmente, su cui conviene riflettere, è questo senso profondo di interiorizzazione dell’ambiente e allo stesso tempo di proiezione della propria interiorità sul luogo dove ci si trova. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">La Roma antica e la natura dell’essere romano non nasce dalla natura animale: è stato un atto di volontà. Un atto di volontà che è stato consacrato da due atti: un atto giuridico per cui gli uomini si son dati reciprocamente la fides e un atto sacrale che era la pax deorum. Pax in latino non significa la “pace” e tantomeno significa l’ipocrita anglosassone peace, invocato dai vari tiranni che vanno dall’India fino al cuore dell’Africa. La “pace” significa un’altra cosa: lo “stare in rapporto con gli Dèi”, la pax deorum. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Io non è che qui vengo a fare - vedete che non sono rivestito della porpora, nulla del genere - un’apologia di un periodo che, in quella forma, era finito. Che fosse bene o fosse male in quella forma era finito. Io non sto neppure a strologare sul fatto che Romolo abbia fatto bene o male ad ammazzare suo fratello Remo. Però il fatto è avvenuto. E il fatto ha rappresentato una categoria fondamentale a cui i Romani hanno obbedito fino ad Alarico, fino al saccheggio di Roma. Cioè che nel pomerio nessun uomo potesse né costruire né metterci i piedi sopra. Il saltare sul fosso è un atto di dichiarazione di guerra. Non contro i Romani ma contro gli Dèi. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Ora, è questo: conviene ricordare che se noi abbiamo un particolare destino di essere nati sul finire di questo secolo e vivere queste esperienze in questo particolare popolo, con questa particolare abitudine, dall’abitudine del vestirsi e del mangiare fino a quelle più spirituali, questo non è un caso. È veramente una electio deorum. Sono gli Dèi che ci hanno spinto a nascere in questo momento in questa cultura e in questo popolo. E dobbiamo, in un certo modo, restituire a Loro la grazia che Essi ci hanno dato. È necessario far rinascere la nostra razza, perché la nostra razza è stata sovente confusa con una razza animale. Noi non siamo degli animali. E anche se avessimo il volto di pellirossa o di persiani o di polinesiani, noi siamo Romani, perché abbiamo, prima di nascere, eletto di essere Romani. Altrimenti non saremmo nati Romani. E anche non parlo di Roma come città, ma dico Roma come realtà spirituale. Ora riconoscere questo implica tre ordini di doveri. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Costantemente mantenersi presenti dentro la propria pelle, esercitarsi, avere una condotta particolare, disprezzare il facile comodo, disprezzare l’inutile lusso, essere uomini raffinati, ma essere uomini fermi. Mantenere la fedeltà della parola. E nel fisico esercitarci a combattere. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Cioè fondate, fatevi una cultura solida, che non sia una cultura puramente, così, trasmessa, una cultura solida. Una cultura che vi permette di essere dei capi. Se ci sono dieci uomini e uno di voi sta in mezzo, egli è il capo. E allo stesso tempo forgiatevi il vostro corpo. Pensate a magnis itineribus, i militi romani che raggiunsero in dodici giorni il lago di Ginevra. Marciando. Ricordate che i Romani portavano sessanta chili sulla schiena. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";font-size:10.0pt;">Consideratevi un gruppo di ufficiali, di giovani ufficiali, perché voi siete questo. Questo è quello che può far rinascere un germe in questa nazione. Questa nazione è quello che è. È un coacervo di debolezze e di forze. Quando si mettono tre pali assieme che sono forze, allora si può costruire un Colosseo. Quello che è importante è far nascere Roma entro l’Italia. Ora, spesso la nascita e lo sviluppo di Roma entro l’Italia significò la distruzione dell’Italia. Ma vale la pena di distruggerla se costruiamo qualcosa che regga i secoli?<o:p></o:p></span></p>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-14025925908582972302010-07-17T05:49:00.000-07:002010-07-17T05:55:05.230-07:00Europa e Tradizione<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJ7snfLhsCiUKXkmKu1IDfuoBw6ws-kiM2v_MJejbtlm6D_zvR0_4mMGfld7PfqkrXIRywVZuSBD_kdoyDXgoGc4-dQClr5AWKPiSMJCwzIqHl29TwugbX_r7Tkd2iOOnCK06lGzSxcA/s1600/IMPERIVM+logo1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJ7snfLhsCiUKXkmKu1IDfuoBw6ws-kiM2v_MJejbtlm6D_zvR0_4mMGfld7PfqkrXIRywVZuSBD_kdoyDXgoGc4-dQClr5AWKPiSMJCwzIqHl29TwugbX_r7Tkd2iOOnCK06lGzSxcA/s400/IMPERIVM+logo1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494857795697460466" /></a><p class="MsoNormal">La nostra società Occidentale da tempo è caduta nel vortice dell’ignoranza e del materialismo più sterile, trascinando nel dirupo l’essere con tutta la sua coscienza più profonda e sensibile. L’Europa ci appare lontana e impropria, ormai un burattino in mani estranee, qualcosa che fa di tutto per remare contro quei interessi che un tempo ci univano in quanto Continente-Nazione e potevano definirsi veramente Europei .</p> <p class="MsoNormal">Salvare l’Europa, l’Occidente, è una missione impossibile se ci ancoriamo a concetti e punti di riferimento che da soli non hanno senso, ma traggono forza solo da una cosa: le singole Nazioni e le loro Tradizioni.</p> <p class="MsoNormal">Cittadini prima di uno Stato ben preciso quindi, ed Europei dopo.</p> <p class="MsoNormal">Noi siamo italiani perché la Provvidenza volle che nascessimo su una terra dove una Tradizione antica e confermata secoli prima ne delimitò i confini e la geografia politica e culturale. Italiani perché appunto appartenenti a una Cultura che è propria di questa terra che è la sola che fa sì che ci possiamo definire tali. In più abbiamo il privilegio - o il fardello - di essere nati nel luogo che fu culla dell’Identità stessa di questo Continente-Nazione, il focolare dove arse per prima la scintilla del diritto, della Tradizione e della Fede su cui si poggia l’intera Europa. E non solo. </p> <p class="MsoNormal">Essere italiani non è cosa facile, ma è il dono più bello che ci potesse capitare.</p> <p class="MsoNormal">L’Occidente sta precipitando a capo fitto, e noi gli andiamo dietro. Ma c’è un appiglio, un ancora di salvezza: noi stessi. O meglio ciò che fummo. </p> <p class="MsoNormal">Un Popolo che non riconosce le sue origini non è Popolo, non è Nazione. E per riuscire a salvarci e insieme a Noi redimere un sistema che non funziona più bisogna essere Popolo e Nazione: è doveroso guardarci indietro senza tuttavia smettere di marciare verso il futuro. A cavallo tra Tradizione e Rivoluzione.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Per essere tali, per essere italiani, bisogna identificarsi in ciò che istituì la nostra Identità: Roma, la Tradizione Romano-Italica che è alla base di Italianità, di Europa e di quella Cattolicità che ereditò quei simboli e che in quei simboli pose la sua identità. </p> <p class="MsoNormal">Italiani e - quindi – Romani (nel senso più alto e nobile del termine a cui Dante stesso si riferiva e che ci fa essere a un tempo nazionali e internazionali), rifacendo propri un pensiero antico, uno stile di vita che si basa su semplici ma consolidate regole, una simbologia che non è esteriorità ma è mistica, una Tradizione che è guida e Fede.</p> <p class="MsoNormal">Tradizione Romana e quindi italiana, un Corpus di leggi sacre, di valori immortali, di gusto del bello e dell’armonioso, del virile e del virtuoso, del civile e del civilizzatore, in cui il cittadino si identifica in uno Stato Tradizionale attivo e pulsante, un cittadino-soldato che è al tempo stesso civilizzatore e guardiano. Uno Stato dove essere cittadini è un esperienza quasi mistica, come i fedeli di un culto che non è immagine ed esteriorità fine a sé stessa ma è Comunione, fratellanza attiva e fervente che si identifica negli stessi valori e che marcia scudo a scudo, ponendo in secondo piano l’individualità personale per perdersi – ma si tratta di un “ritrovarsi” – in una rinnovata identità ed entità comune e sociale, un blocco serrato sempre pronto a migliorarsi e migliorare lo stato (o lo Stato) in cui si trova.</p> <p class="MsoNormal">Tradizione, italianità che è emanazione di quel pensiero antico ma vicino, sempre perenne, Popolo che si rende tale e va a costituire una Nazione dove è l’Idea a tracciare i suoi confini. È per questo che bisogna porsi sotto l’egida di quella Roma Invitta base della nostra Identità, forza rigeneratrice e rinnovatrice di uno Stato e una Società che migliora e cambia perché i cittadini hanno plasmato prima la loro essenza più profonda ponendosi dei precisi e motivati obiettivi.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Una Rivoluzione culturale.</p> <p class="MsoNormal">L’Europa sta andando a fondo, e tocca proprio a noi, italiani rinnovati nella Tradizione, in quella Tradizione che è Europa stessa, a salvare l’Occidente tutto tramite i suoi simboli, i suoi valori vivi che soli sono in grado di elevare <span style="mso-spacerun:yes"> </span>un uomo come un Continente verso più nobili e giuste vette, e trasformare l’uomo in Vir, in cittadino-soldato e paladino, e un Continente in Nazione.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Massimo Valeriano<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Frisari</p>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-58774030826664963872010-07-17T00:41:00.000-07:002010-07-17T00:50:31.710-07:00XII TAVOLE<div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:3.6pt;text-align:center; mso-line-height-alt:14.25pt;mso-outline-level:3"><b><span style="font-family:"Castellar","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-mso-fareast-language:ITfont-family:Arial;font-size:36.0pt;color:black;">Dvodecim tabvlarvm leges<o:p></o:p></span></b></p></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTytmgC-MQ1CTAQ8hWCfxn2ZrGLyaWopNluiBug2a3Pkt35RjfKlqb5GN3AVB_ld5zf52HhDL48B7-359O4mrU_Qng0gtOZJn2CUJr3J9BPdiuTc7JeyOLF2nZiiB0OiOmB2HXzHuTRy4/s1600/12.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 272px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTytmgC-MQ1CTAQ8hWCfxn2ZrGLyaWopNluiBug2a3Pkt35RjfKlqb5GN3AVB_ld5zf52HhDL48B7-359O4mrU_Qng0gtOZJn2CUJr3J9BPdiuTc7JeyOLF2nZiiB0OiOmB2HXzHuTRy4/s400/12.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494777880397776066" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">IL FONDAMENTO DEL DIRITTO ROMANO</span></b></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 3.6pt; line-height: 14.25pt; "><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"></span></b></p><b><p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:3.6pt;text-align:center; mso-line-height-alt:14.25pt;mso-outline-level:3"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; font-size:-webkit-xxx-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Castellar, serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><br /></span></span></span></span></p></b><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA I (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Procedura_civile" title="Procedura civile"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Procedura civile</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">)</span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si in ius vocat, ito. Ni it, antestamino: igitur quem capitur<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se (l'attore) lo cita in giudizio,(il convenuto) ci vada. Se non ci va,(l'attore) chiami dei testimoni. Quindi lo afferri</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se si sottrae o tenta di fuggire, si imponga la mano.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se la malattia o l'età avanzata sono un impedimento, gli sia dato un mulo. Se non lo vuole, non gli sia data alcuna lettiga.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se ambo i contendenti sono presenti, il tramonto sia il limite ultimo del processo.<o:p></o:p></span></p> <h3 style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:3.6pt;margin-left: 0cm;line-height:14.25pt"><span class="mw-headline"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA II (</span></span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Procedura_civile" title="Procedura civile"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Procedura civile</span></span></a><span class="mw-headline"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">)</span></span><span class="apple-converted-space"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"> </span></span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt;margin-left: 0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Grave malattia. . . o un giorno stabilito contro il nemico. . . se qualcuno di questi è un impedimento per il giudice o qualsiasi partito, quel giorno i procedimenti devono essere sospesi<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt;margin-left: 0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Uno che cerca testimonianza da un assente deve urlare davanti alla sua porta ogni terzo giorno.<o:p></o:p></span></p> <h3 style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:3.6pt;margin-left: 0cm;line-height:14.25pt"><span class="mw-headline"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA III (</span></span><a href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Procedure_esecutive&action=edit&redlink=1" title="Procedure esecutive (pagina inesistente)"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Procedure esecutive</span></span></a><span class="mw-headline"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">)</span></span><span class="apple-converted-space"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"> </span></span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt;margin-left: 0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Per un debito riconosciuto, una volta emessa sentenza regolare, il termine di legge sarà di trenta giorni.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt;margin-left: 0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Dopo ciò, ci sia l'imposizione della mano (rivendicazione) e il debitore sia trascinato in giudizio. Se il debitore non paga la condanna e nessuno garantisce per lui, il creditore può portare via con sé il convenuto in catene. Lo può legare con pesi di almeno 15 libbre. Il debitore può sfamarsi come desidera. Se egli non riesce a sfamarsi da solo, il creditore deve dargli una libbra di grano al giorno. Se vuole può dargliene di più.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt;margin-left: 0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Al terzo giorno di mercato, (i creditori) possono tagliare i pezzi. Se prendono più di quanto gli spetti, non sarà un illecito<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt;margin-left: 0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Nei confronti dello straniero, è perpetuo l'obbligo di garantire la proprietà della merce.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA IV (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Genitore" title="Genitore"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Genitori</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"> e </span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Figlio" title="Figlio"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">figli</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Un bambino chiaramente deformato deve essere ucciso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si pater filium ter venum duit, filius a patre liber esto</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se un padre vende il figlio per tre volte consecutive perde la</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Patria_potestas" title="Patria potestas"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">patria potestas</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">su di lui.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA V (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Eredit%C3%A0" title="Eredità"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Eredità</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">4</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si intestato moritur, cui suus heres nec escit, adgnatus proximus familiam habeto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se una persona muore senza aver fatto testamento, il parente maschio prossimo erediterà il patrimonio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">5</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si adgnatus nec escit, gentiles familiam habento.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se questo non c'è erediteranno gli uomini della sua</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">gens</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">7</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si furiosus escit, adgnatum gentiliumque in eo pecuniaque eius potestas esto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se qualcuno impazzisce, il suo parente più prossimo maschio e i gentili avranno autorità su di lui e sulla sua proprietà<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA VI (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Propriet%C3%A0_(diritto)" title="Proprietà (diritto)"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Proprietà</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Cum nexum faciet mancipiumque, uti lingua nuncupassit, ita ius esto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Quando qualcuno fa un accordo o un trasferimento lo annuncia oralmente, gli sarà data ragione.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Tignum iunctum ædibus vineave sei concapit ne solvito.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Nessuno deve spostare travi da edifici o vigne.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA VII (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Propriet%C3%A0_(diritto)" title="Proprietà (diritto)"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Proprietà</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">7</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Viam muniunto: ni sam delapidassint, qua volet iumento agito.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Mantengano le strade: se cadono in rovina, i passanti possono guidare le loro bestie ovunque vogliano.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">8</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si aqua pluvia nocet [...] iubetur ex arbitrio coerceri.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se la pioggia fa danni [...] la questione sarà risolta da un giudice.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA VIII (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Illecito" title="Illecito"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Illeciti</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">1</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Qui malum carmen incantassit . . .</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Coloro che hanno cantato un maleficio. . .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">2</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si membrum rupsit, ni cum eo pacit, talio esto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se una persona mutila un'altra e non raggiunge un accordo con essa, sia applicata la legge del taglione.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">3</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Manu fustive si os fregit libero, CCC, si servo, CL poenam subit sestertiorum; si iniuriam [alteri] faxsit, viginti quinque poenae sunto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Chiunque rompa l'osso di un altro, a mano o con un bastone, deve pagare trecento sesterzi se è un libero; centocinquanta se è uno schiavo; se abbia commesso altrimenti offesa la pena sia di venticinque.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">8</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Qui fruges excantassit [...] neve alienam segetem pellexeris</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Chi si appropriasse con la magia del raccolto o il grano di un altro [...]<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">12</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si nox furtum faxit, si im occisit, iure caesus esto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se avrà tentato di rubare nottetempo e fu ucciso, l'omicidio sia considerato legittimo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">13</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Luci [...] si se telo defendit [...] endoque plorato</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se di giorno [l'omicidio è legittimo] se [il ladro] si sarà difeso con un'arma [e se il derubato avrà prima tentato] di gridare aiuto.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">21</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Patronus si clienti fraudem fecerit, sacer esto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se un</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Patrono" title="Patrono"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">patrono</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">froda il</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cliente" title="Cliente"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">cliente</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">, sia sacrificato alla divinità.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">22</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Qui se sierit testarier libripensve fuerit, ni testimonium fatiatur, inprobus intestabilisque esto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Chi sia stato chiamato a testimoniare o a pesare con una bilancia, se non testimonia, sia disonorato e reso incapace di ulteriore testimonianza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">24</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si telum manu fugit magis quam iecit, arietem subicito.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se una lancia sfugge dalla mano o viene lanciata per sbaglio (uccidendo qualcuno ndt), si sacrifichi un ariete<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA IX (Principi </span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Costituzione" title="Costituzione"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">costituzionali</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Privilegia_ne_irroganto" title="Privilegia ne irroganto"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Privilegia ne irroganto</span></span></i></a><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Non devono essere proposte</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">leggi private</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">a favore o contro un singolo cittadino (privilegi).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA X (Regole per i </span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Funerale" title="Funerale"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">funerali</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Hominem mortuum in urbe ne sepelito neve urito.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Nessun morto può essere cremato né sepolto in città.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Qui coronam parit ipse pecuniave eius honoris virtutisve ergo arduitur ei . . .</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Quando un uomo vince una corona, o il suo schiavo o bestiame vince una corona per lui, . . .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Neve aurum addito. at cui auro dentes iuncti escunt. Ast in cum illo sepeliet uretve, se fraude esto.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Nessuno deve aggiungere</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Oro" title="Oro"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">oro</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">(a una pira funebre). Ma se i suoi denti sono tenuti insieme dall'oro e sono seppelliti o bruciati con lui, l'azione sia impunita.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA XI (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Matrimonio" title="Matrimonio"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Matrimonio</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Conubia plebi cum patribus sanxerunt.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">è vietato il matrimonio fra plebei e patrizi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:3.6pt;line-height:14.25pt;mso-outline-level: 3"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">TAVOLA XII (</span></b><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Crimine" title="Crimine"><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Crimini</span></span></b></a><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;">) </span></b><b><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:13pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si servo furtum faxit noxiamve noxit.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se uno schiavo ha commesso furto o un male. . .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:1.2pt;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Si vindiciam falsam tulit, si velit is . . . (?prae?)tor arbitros tris dato, eorum arbitrio . . .(?rei et?) fructus duplione damnum decidito.</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Se qualcuno abbia portato in giudizio una falsa</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">vindicia</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">(il pretore?) dia tre arbitri, e paghi il doppio (del bene?) e dei frutti.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Nelle XII Tavole si prevedeva una sanzione speciale per i casi di lesione patrimoniale come il Furtum e i pauperies (danneggiamento derivante da comportamenti animali).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Esempi</span></i><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">: Colui che bruciò una casa e fatto morire nelle fiamme, la pena per aver bruciato la casa sarà:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;margin-bottom:1.2pt; margin-left:66.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt"><span style=" ;font-family:Wingdings;font-size:10pt;">§<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">risarcire il danno;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;margin-bottom:1.2pt; margin-left:66.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt"><span style=" ;font-family:Wingdings;font-size:10pt;">§<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">se no, castigato con una pena più lieve.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Subiscono la pena incendiale chi appicca un incendio all'interno delle mure della città, mentre verrà applicata una pena più lieve per chi appicca un incendio a una casa. Bisogna valutare se la volontà del soggetto era:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;margin-bottom:1.2pt; margin-left:66.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt"><span style=" ;font-family:Wingdings;font-size:10pt;">§<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Dolo" title="Dolo"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Dolosa</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">: l'autore veniva legato, fustigato e messo a morte con il fuoco;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;margin-bottom:1.2pt; margin-left:66.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt"><span style=" ;font-family:Wingdings;font-size:10pt;">§<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Colpa" title="Colpa"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Colposa</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">: l'autore veniva condannato a risarcire il danno arrecato (noxiam sarcire).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0cm;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm;line-height:18.0pt"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">Caso costituito dal pascolo e dal danneggiamento notturni, dove viene usato il pascolo e portato nel fondo altrui danneggiando i frutti. Il colpevole verrà condannato, se:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;margin-bottom:1.2pt; margin-left:66.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:18.0pt;mso-list:l2 level1 lfo3; tab-stops:list 36.0pt"><span style=" ;font-family:Wingdings;font-size:10pt;">§<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">era</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><a href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Adulto_(pubere)&action=edit&redlink=1" title="Adulto (pubere) (pagina inesistente)"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">adulto (pubere)</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">: condannato alla pena di morte attraverso l'impiccagione e sacrificato alla dea</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cerere" title="Cerere"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">Cerere</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">(dea della Fertilità dei campi);<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;margin-bottom:1.2pt; margin-left:66.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:18.0pt;mso-list:l2 level1 lfo3; tab-stops:list 36.0pt"><span style=" ;font-family:Wingdings;font-size:10pt;">§<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">era</span><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"> </span><a href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Impubere&action=edit&redlink=1" title="Impubere (pagina inesistente)"><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;">impubere</span></span></a><span style=" ;font-family:Arial, sans-serif;font-size:10pt;">: condannato al risarcimento del danno.<o:p></o:p></span></p>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-69535126214554860542010-07-17T00:17:00.000-07:002010-07-17T06:19:13.634-07:00Guida al Sacrificio<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHDmptjkd7IxdA5S3HejlXUFYMdTx1OM-h_eqW145kQ5rmdkbEK8GHpilFv9RrD9yHlsmzKJFoAob_jwOPBs3NxMXn2tilFxlnLrvQLr5wna1QmwW64tvN_XjY8TuxKY8wF39zwgyw3Y/s1600/Suovetaurilia2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 192px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHDmptjkd7IxdA5S3HejlXUFYMdTx1OM-h_eqW145kQ5rmdkbEK8GHpilFv9RrD9yHlsmzKJFoAob_jwOPBs3NxMXn2tilFxlnLrvQLr5wna1QmwW64tvN_XjY8TuxKY8wF39zwgyw3Y/s400/Suovetaurilia2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494775515433263570" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 18px; font-family:georgia;">PREPARATIO</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Palatino Linotype', serif;"> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Il Sacrificio si svolge davanti al Lararium, se il rito è compiuto all’interno, o in un santuario allestito provvisoriamente se la cerimonio si svolge in ambiente esterno.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Il Sacrificer, Sacerdos, “colui che compie l’atto sacro”, è il Paterfamilias. Solamente in ricorrenze particolari anche la Materfamilias esercita. Tra i partecipanti, che possono contribuire portando offerte o altri oggetti, ci possono essere degli assistenti che ricordano al sacrificante i vari passi. </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">[ Plinius, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Naturalis Historia</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, 28.3.10 ]. Il sacrificer dovrebbe inoltre fare un bagno prima del sacrificio [ Livius, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">ab Urbe Condita</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, 1.45 ].<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">PRAEFATIO<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">La Praefatio inizia sempre con un invocazione a Giano </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">[ Cicero, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">De Natura Deorum</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, II.67 ], ed Iuno [ Cato, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">De Agricultura</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> 134 ]. Secondo [ Ovidius, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Fasti</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, 6.303 seq. ] </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; line-height: 18px; ">anche Vesta può essere invocata in quanto patrona del focolare domestico sul quale verranno bruciate le offerte.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Il Sacerdos deve portare una toga (la pretexta è per i magistrati nel rito pubblico) e copre la testa con un lembo della toga stessa o indossa un velo bianco secondo Rito Romano.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Il Sacrificer offre dell’incenso a Giano e recita:<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">“</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Iano pater, te hoc ture ommovendo bonas preces precor, uti sies volens propitius mihi liberisque meis domo familiaeque meae.</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">” <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Si disponga l’incenso sul fuoco.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Dunque alla stessa maniera si offra dell’incenso a Giove e si reciti:<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">“</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Iuppiter, te hoc ture ommovendo bonas preces precor, uti sies volens propitius mihi liberisque meis domo familiaeque meae.</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">” <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">E si dispone l’incenso sul fuoco.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Un piatto di offerta (patera) di vino rossi si offra a Giano:<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">"</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Iano pater, uti te ture ommovendo bonas preces bene precatus sum, eiusdem rei ergo macte vino inferio esto.</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">" <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">E si versi il vino sul fuoco.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Lo stesso sia per Giove:<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">"</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Iuppiter macte isto ture esto, macte vino inferio esto.</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">" <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">E il vino sia bruciato.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">PRAECATIO<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">A questo punto si invoca il Dio o la Dea a cui il rito è dedicato, tramite una preghiera in cui si dichiara il motivo del sacrificio, le offerte che sacrificherà e cosa desidera ricevere in cambio dal rito. È consigliato, mentre si fa ciò, di tenere la mano sull’altare come descritto da vari autori </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">[ Servius, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Aeneidos Commentarius</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, 4.219 ].<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">La seguente procedura è presa da Catone [ Cato, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">De Agricultura</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, 132] dove il dio venerato nel sacrificio è Iuppiter Dapalis. <o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Se si tratta di un Ritus Graecus ci si leva la toga e si cinge il capo con una corona di alloro. Altrimenti, sempre secondo Rito Romano, il capo sarà sempre coperto dal velo.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">E recita:<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><b><i><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">“____(nome del Dio), te hoc ture ommovendo bonas preces precor, uti sies volens propizio mihi liberisque meis domo familiaeque nostrae.”<o:p></o:p></span></span></span></i></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Si offra incenso.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Il Sacrificer dopo che ha invocato il dio e si prepara all’offerta si lava prima le mani in un vaso disposto al suo fianco o portato da un assistente.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Toccando l’altare con mani pulite spiega il motivo dell’invocazione e cosa si vuole ottenere da essa:<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">"</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">____( nome Dio), quod tibi fieri oportet in domo familia mea culignam vini dapi, eius rei ergo macte hac illace dape pollucenda esto.</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">" <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">IMMOLATIO<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Questa parte si applica solo nei sacrifici di anima, cioè quando l’offerta è di una creatura vivente. Questo tipo di offerta era molto diffuso nella Roma classica, ma nel periodo arcaica ciò era completamente assente </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">[ Ovid, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Fasti</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, I.337 ]: “il coltello che ora squarcia le viscere del toro abbattuto, negli antichi sacrifici non veniva affatto usato”, se non del tutto vietata come ricorda la tradizione di Numa: </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">“i sacrifici non devono essere celebrati col versamento di sangue, ma con farina, vino e offerte frugali.”<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Tuttavia i sacrifici di sangue divennero frequenti soprattutto nell’ambito pubblico, anche se esercitati nella sfera privata da chi poteva permetterselo. La vittima era scelta sempre con cura e doveva avere diverse caratteristiche anche a secondo di quale divinità veniva sacrificata: vittime maschie per gli Dei e femmine per le Dee, di colore bianco per gli Dei celesti e neri per gli inferi, le rosse a Volcano e a Robigo. Le scrofe incinte a Cerere e Tellus per i riti espiatori, e i maiali nei sacrifici funebri.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Il sacrificio di anima richiede una preparazione particolare: la vittima è stata lavata e addobbata con nastri e fiori.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Secondo il Rito Romano la vittima è consacrata con la mola salsa</span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">(farina di frumento arrostita con sale originalmente fatto dalle Vestali e connesso così con il fuoco di Vesta; </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">la mola salsa </span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">è all’origine della parola</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> immolatio</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> o</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> inmolatio, </span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">ovvero</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> coperto dalla mola</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">), e con il vino.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Nel Rito Greco la vittima è consacrata cospargendone il capo con grani di cereali e con gocce di acqua, allora ne taglia i capelli e li brucia sul fuoco.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Dopo che la vittima è stata consacrata il Sacrificer stesso o i Victimarii compiono l’uccisione. La vittima viene portata verso l’altare ma se comincia a dare segni di panico e arresta bruscamente la sua marcia va interpretato come un Omen negativo e l’animale risparmiato: solo se la vittima è serena e consenziente, e l’adrenalina e la paura assenti dal suo corpo è cosa buona.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Gli animali più grandi, come i buoi, vengono prima storditi, mentre i più piccoli direttamente sgozzati.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Compiuta l’uccisione il corpo viene girato e il ventre aperto, e a questo punto il Sacrificer con gli esperti Aruspici consultano le interiora per capire se la vittima sia stata accettata o meno dalla Divinità. Gli organi prefissi a ciò sono principalmente il fegato che, come dicevano gli Antichi, custodisce la vita, poi polmoni e cuore. Se gli organi verificati non presentano alcuna malformazione significa che la vittima è stata accettata e si può proseguire, altrimenti bisogna ricominciare con una nuova vittima.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Le interiora sono destinate alla Divinità e offerte sul fuoco, il resto è riservato agli umani che consumeranno le carni nel banchetto (epulum) dopo il sacrificio a cui gli Dei stessi, tramite le statue, prenderanno parte. Prima dell’offerta le interiora sono cucinate: quelle dei bovini fatte bollire, quelle ovine e suine cotte sugli spiedi. Dunque coperte di sale e vino.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">REDDITIO<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">In questa fase le offerte sono date realmente al Dio. Solitamente solo una parte delle offerte è donata mentre il resto è diviso tra i partecipanti dopo il sacrificio. Eccezione quando si tratta di Dei inferi poiché gli uomini non si possono sedere nella stessa tavola con le divinità infernali o che governano la morte.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Se il sacrificio è in onore di una divinità acquatica allora si getti nell’acqua, o nel mare o in un fiume. Se si tratta di divinità ctonie (per esempio Cerere e Tellus) l’offerta è semplicemente gettata a terra o bruciata in una fossa scavata appositamente. Per quanto riguarda gli altri, compresi gli Dei domestici, le offerte sono gettate nel fuoco del focolare. Naturalmente ci sono variazioni per quanto riguarda la specifica divinità.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">L’atto del dono è confermato con le parole, che ancora una volta troviamo in Catone </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">[ Cato, </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">De Agricultura</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, 132 ].<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">"</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">_____ (nome Dio), macte istace dape pollucenda esto, macte ____ (specificare l’offerta) inferio esto.</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">" <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Le offerte di carne spesso sono cosparse con mola (farina salata), sale o vino prima di essere servite.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Oltre al Dio principale a cui il sacrificio è dedicato si può fare un offerta anche altre divinità che sono state invocate </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">[ Cato, De Agricultura 134 ] come Giano e Giove che ricevono delle torte e del vino dopo che le interiore della scrofa sono state tagliate, ma prima che vengano offerte a Cerere. D’altra parte [ Cicero, De Natura Deorum, II.67 ] dice che Vesta è l’ultima divinità che riceva l’offerta durante il sacrificio poiché governa il fuoco sacrificale.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">PROFANATIO<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Solitamente, se il sacrificio non è stato in onore degli Dei inferi, solo una parte è donato alle divinità e il resto consumato tra gli uomini, come se gli esseri umani fossero ospiti del Dio. Per fare ciò bisogna profanare le offerte prima di consumarle, il Sacrificer per questo le tocca </span></span></span><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">[ Cato, De Agricultura, 132 ].<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">EPULUM<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Dopo che le offerte sono profanate si può iniziare a mangiarle in un conviviale banchetto durante il quale, di solito, gli invitati fanno offerte supplementari e chiedendo favori agli Dei.</span></span></span><span style="mso-bidi- line-height:115%;Palatino Linotype","serif"font-family:";font-size:12.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bidi-line-height:115%; font-family:"Palatino Linotype","serif";mso-bidi-Times New Roman"font-family:";font-size:12.0pt;"><br /></span></p></span><p></p>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-52181864550061521212010-07-16T05:31:00.000-07:002011-04-12T11:23:54.258-07:00Ritus Carmentis<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkKY-WLrr6O0zwlF73dOjZzqKVU1I1ztvlcFB_9odX9vsds_1CW3u9hdU0sF1LeCcixquRFrXV1vPwM7q1dvh57XePA98YcNndCO2x5VYBROqfXSXfvjL_LEmAyUjxZ7ilFdq5GzwKTk8/s1600/3190660483_1610b7420d_m.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 211px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkKY-WLrr6O0zwlF73dOjZzqKVU1I1ztvlcFB_9odX9vsds_1CW3u9hdU0sF1LeCcixquRFrXV1vPwM7q1dvh57XePA98YcNndCO2x5VYBROqfXSXfvjL_LEmAyUjxZ7ilFdq5GzwKTk8/s400/3190660483_1610b7420d_m.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494487613004083810" /></a><br />Carmenta è la madre di Evendro, maga e profetessa, protettrice della donne, della gravidanza e della nascita, patrona delle levatrici. Fu proprio sotto il consiglio materno che Evendro, dopo che era approdato in Italia fuggendo da Troia, fondò una città su un colle e la chiamò in onore del padre Pallante: il colle sarà il Palatino.<div><br /></div><div>Carmenta è una dea femminile onorata dalle donne con cui ha un rapporto speciale e profondo. Le feste a lei sacre sono le Carmentalia, l'11 e il 15 Gennaio, ma il suo culto può essere esercitato ogni mese in giorni speciali: l'undicesimo giorno del mese o due giorni prima delle Idi.</div><div>Essendo un culto femminile le donne possono celebrarla in coincidenza con il loro ciclo che nella maggior parte dei casi coincide con il Plenilunio, ovvero le Idi dell'antico calendario luni-solare.</div><div>Altrimenti onorare la Dea in un giorno tra le None e le Idi.</div><div><br /></div><div>Carmenta essendo una divinità antichissima del Pantheon romano non possiede un immagine definita; le donne la onorano per ricevere protezione per loro e per i propri bambini:</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Avvicinisi a piedi nudi all'altare, reggendo le offerte nella vostra mano sinistra mentre con l'altra si compie l'adoratio. Fermisi bruscamente davanti l'altare e recitare:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; "><b>Hus ades, Carmentis, sorores Porrima Postvortaque te adsint, anima laeta veni, Mater Evanderi.</b></span></span><span style="font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:18.0pt;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-pagination:none; mso-list:l0 level1 lfo1;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family:Symbol;mso-fareast-font-family:Symbol; mso-bidi-font-family:Symbol;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">·</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Avvicinisi all'altare e presentare le offerte. Si offra l'incenso, dell'alloro e dei fiori profumati dolci. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">Carmentis, te hoc turem obmoveo bonas preces precor, ut sis volens propitius nobis liberisque notris domis familisque nostris.</span></span></b><span style="font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><i> </i></span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:18.0pt;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Carmenta, faccio questa offerta di incenso e ti prego con buone preghiere che sarete benevola e propizia verso noi, le nostre case e le nostre famiglie. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-pagination:none; mso-list:l0 level1 lfo1;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family:Symbol;mso-fareast-font-family:Symbol; mso-bidi-font-family:Symbol;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">·</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">si versi una libagione di latte: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">Carmentis, macte ista libatione pollicenda sint, macte lacti inferio sint.</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Offra il popana, o una miscela di formaggio, delle erbe e della farina formata nelle sfere che sono state cotte e piovigginato con miele. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">In tua, Mater carissime, in tua sumus custodia. Carmentis. te hoc popanae obmovendo bonas preces precor uti sis volens propitius nobis liberisque nostri domis familisque nostri mactus hoc ferto.</span></span></b><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-pagination:none; mso-list:l0 level1 lfo1;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family:Symbol;mso-fareast-font-family:Symbol; mso-bidi-font-family:Symbol;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">·</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">si v</span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ersi un libation di latte. Allora girando intorno si preghi ancora:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">Mater Carmentis, uti te popanae commovenda bonas preces bene precatus sum, eiusdem rei ergo macte lacti esto.</span></span></b><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Venerabile Carmenta, può voi essere rinforzato da questo pane, affinché siate scaldato da questa porzione di nostro latte. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:0cm;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">Ilicet. Di deaeque omnes, superi atque inferi, nos semper ament et felicitam volunt.</span></span></b><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:5.0pt; margin-left:18.0pt;line-height:normal;mso-pagination:none;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Così è fatto. Il rito è concluso.</span><o:p></o:p></span></p></div>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-56213567169222717042010-07-15T12:38:00.000-07:002015-05-08T06:47:55.320-07:00LEMVRIA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKdypqBDPwH2w4QSlDg1jGvhMg8o_7CZk1RTmt9JpDaEkaIPFay0Ez_xIPRcvt_VpKLYOxChxapA_Nt3QCZid-ACyUEA3uS-X_zRv_mxC4aF-SrHufOsEy9g8SXj5oK62MlFtAjPLgVGs/s1600/ntombs4.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494220382019015106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKdypqBDPwH2w4QSlDg1jGvhMg8o_7CZk1RTmt9JpDaEkaIPFay0Ez_xIPRcvt_VpKLYOxChxapA_Nt3QCZid-ACyUEA3uS-X_zRv_mxC4aF-SrHufOsEy9g8SXj5oK62MlFtAjPLgVGs/s400/ntombs4.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 200px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">I giorni 9, 11 e 13 Maggio gli spiriti dei defunti non si accontentano più dei doni che gli vengono lasciati sulle tombe e tentano di invadere le case dei vivi; Ovidio ci descrive nei dettagli il rito per placarli:</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Quando è mezzanotte, e il silenzio invita al sonno, e voi avete taciuto, cani e uccelli variopinti</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">chi è memore dell'antico rito e ha timore degli Dèi</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">si alza -entrambi i piedi sono privi di calzari-,</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">e fa segnali serrando le dita con il pollice in mezzo (mimando un fallo che allontana gli spiriti che in quanto asessuati ne restano scandalizzati),</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">affinché un impalpabile ombra non si faccia incontro a lui silenzioso.</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">E dopo aver deterso in acqua di fonte le mani, purificandole, </span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">si volta, e prima raccoglie nere fave,</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">e le getta dietro le spalle, e mentre le getta dice:</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc9933;">HÆC EGO MITTO, HIS REDIMO MEQVE MEOSQVE FABIS</span></b> </span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">(queste io lancio e con esse redimo me e i miei!) </span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span">Ripete questa formula nove volte (numero magico) senza guardarsi alle spalle:</span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span">si crede che l'ombra le raccolga e, non vista, lo segua.</span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span">Di nuovo egli tocca l'acqua e fa risuonare i bronzi (il fragore provocato dalla percussione di ogetti di bronzo allontana gli spiriti) di Tèmesa, e prega che l'ombra esca dalla sua casa.</span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span">Pronunziata nove volte la formula:</span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"> <b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc9933;">MANES EXITE PATERNI</span></b> </span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">(uscite Mani dei miei Padri!)</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Infine si guarda le spalle e giudica il rito compiuto con purezza.</span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span"><br /></span></div>
Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-87594698003313675232010-07-15T12:25:00.000-07:002010-07-15T12:29:27.507-07:00PARILIA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhu9Q15eOeYVdohnH0tJYP-evcPM5Z1TC1caP38sr-a0MB2YTfUbI1X9Ip3PSKwGl9gCfRjCE8XN0E5ICrCrJOkB1hYGaBkbFWz1cK2fasDE4uDe83hc4W78Mtk7UM8nX0GKuembRPrRk/s1600/Goddess-Vesta-with-Pales-SS-VSP.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 354px; height: 354px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhu9Q15eOeYVdohnH0tJYP-evcPM5Z1TC1caP38sr-a0MB2YTfUbI1X9Ip3PSKwGl9gCfRjCE8XN0E5ICrCrJOkB1hYGaBkbFWz1cK2fasDE4uDe83hc4W78Mtk7UM8nX0GKuembRPrRk/s400/Goddess-Vesta-with-Pales-SS-VSP.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494217171980467234" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="color:#660000;">La Dea delle greggi va soddisfatta con austero rito, salta i fuochi disposti in triplice fila; brucia la cenere del vitello sacrificato a Fordicidia, il sangue del cavallo a destra del carro che trionfò al Circo e i steli di fave che annientano le impurità. Si facciano scure fumate di zolfo vivo, olivi maschi, erbe sabine e crepiti l'alloro nel fuoco, mentre i pastori purificano il bestiame e puliscono gli ovili.<br />Dona quel cibo che la Dea ama: un cestello di miglio e una focaccia di miglio e prega la silvestre Pale con tiepido latte mentre reciti le formule che ben quattro volte dovrai cantare rivolto a Oriente, e leva le tue mani in acqua corrente. Allora puoi bere bianco latte e purpureo mosto; attraversa poi con rapido piede i mucchi in fiamme di crepitante stoppia.</span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="color:#660000;"><br /></span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="color:#660000;">Questa è la preghiera che Ovidio canta a Pale, essa va recitata per quattro volte rivolti a Oriente:</span><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="color:#CC9933;"><b>"Consule pecori pariter pecorisque magistris:<br />effugiat stabulis noxa repulsa meis.<br />sive sacro pavi, sedive sub arbore sacra,<br />pabulaque e bustis inscia carpsit ovis;<br />si nemus intravi vetitum, nostrisve fugatae<br />sunt oculis nymphae semicaperque deus;<br />si mea falx ramo lucum spoliavit opaco,<br />unde data est aegrae fiscina frondis ovi,<br />da veniam culpae: nec, dum degrandinat, obsit<br />agresti fano subposuisse pecus.<br />nec noceat turbasse lacus: ignoscite, nymphae,<br />mota quod obscuras ungula fecit aquas.<br />tu, dea, pro nobis fontes fontanaque placa<br />numina, tu sparsos per nemus omne deos.<br />nec dryadas nec nos videamus labra Dianae<br />nec Faunum, medio cum premit arva die.<br />pelle procul morbos; valeant hominesque gregesque,<br />et valeant vigiles, provida turba, canes.<br />neve minus multos redigam quam mane fuerunt,<br />neve gemam referens vellera rapta lupo.<br />absit iniqua fames: herbae frondesque supersint,<br />quaeque lavent artus quaeque bibantur aquae.<br />ubera plena premam, referat mihi caseus aera,<br />dentque viam liquido vimina rara sero;<br />sitque salax aries, conceptaque semina coniunx<br />reddat, et in stabulo multa sit agna meo;<br />lanaque proveniat nullas laesura puellas,<br />mollis et ad teneras quamlibet apta manus.<br />quae precor, eveniant, et nos faciamus ad annum<br />pastorum dominae grandia liba Pali"</b></span></span></span></span></div>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-58418380915763646362010-07-15T12:18:00.001-07:002010-07-15T12:20:05.866-07:00La Tradizione di Numa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGOIT7n2tKEvu3Yk8LmHeIo6yCcy0zdHHo1woYCUt2qkTa0btGmlAmXJrvZ2AJE55jX6azY28ZFztoC93kVw0csuSdsywnXnt1TgcCOvKi-yfr1J-hgcyV2KZbaxD-Ak6l9We58qGkRfQ/s1600/Numa+Pompilio+e+la+Ninfa+Egeria.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 397px; height: 297px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGOIT7n2tKEvu3Yk8LmHeIo6yCcy0zdHHo1woYCUt2qkTa0btGmlAmXJrvZ2AJE55jX6azY28ZFztoC93kVw0csuSdsywnXnt1TgcCOvKi-yfr1J-hgcyV2KZbaxD-Ak6l9We58qGkRfQ/s400/Numa+Pompilio+e+la+Ninfa+Egeria.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494214929725926578" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(153, 0, 0); line-height: 18px; font-family:Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif;font-size:13px;"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 14px; "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:small;">Numa Pompilio, secondo Re di Roma, uomo saggio e profondamente pio, ricevette dagli Dèi </span></span></span><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:small;">le istruzioni per organizzare tutto l’apparato religioso romano, e queste norme ci sono state tramandate da molti autori tra i quali Plinio il Vecchio, Cicerone, Festo e Plutarco</span></span></span><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:small;">.</span></span><br /><div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 14px; "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:small;">Sono regole che appartengono a una spiritualità arcaica e primordiale molte delle quali dovevano risultare obsolete agli Antichi stessi, ma che rappresentano un pensiero ancora puro in tutta la sua naturalità e incontaminato da influenze straniere:</span></span></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: 800; "><i></i></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><div class="MsoNormal" style=" font-style: normal; font-weight: normal; font-family:'Times New Roman';"><b><i><div class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><b><i><div class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="display: inline !important; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">“Gli Dèi non devono essere rappresentati in forma di uomo o animale, né è permessa qualsiasi immagine dipinta o scolpita di una Divinità durante il rito.”</span></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="display: inline !important; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">“Quando si sacrifica agli Dèi Celesti o Inferi che sia in un numero dispari.”</span></span></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "></div></div></div></i></b><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "></div></div></i></b><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "></div></div><div class="MsoNormal" style=" font-style: normal; font-weight: normal; font-family:'Times New Roman';"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); "><b></b></span></i></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); "><b></b></span></i></span></div><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b><i><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); "><o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">“I Sacrifici non devono essere celebrati col versamento di sangue, ma con farina, vino e offerte frugali.”<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">“Nessun Sacrificio deve essere effettuato senza la mola salsa (farina salata).”<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">“Non attizzare il fuoco con la spada.”<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">“Non dare agli Dèi libagioni di vino da un vitigno potato.”<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">“Non versare vino su una pira funebre.”<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; "><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">"Volgiti prima a compiere l'adorazione agli Dèi, e solo dopo ti siederai.”</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background- background-image: initial; background-origin: initial; color:white;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); "><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(180, 95, 6); ">"Quando parti per un viaggio, non guardare dietro di te.” </span></div></div></i></b></span></div></i></span></div></div></span></div>Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7074910737958208693.post-24854320427568129012010-07-15T11:53:00.000-07:002014-04-27T10:15:15.502-07:00Rituale delle Kalende▪None▪Idi<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS3vApnQrnN20E_wWDxaqrQylrinPb9qgOQh-zmYCu9ssGfkgFUz7-UxKzJMb9LaQkfJCchlWU-_kKF6hwxSoxyrUxEEkyW3bQICAkPA5MggTZ8Np47XuJiGy_HpAWxX9fLLr4H-TZgao/s1600/14766_209478993272_209467723272_4035181_4354330_n.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS3vApnQrnN20E_wWDxaqrQylrinPb9qgOQh-zmYCu9ssGfkgFUz7-UxKzJMb9LaQkfJCchlWU-_kKF6hwxSoxyrUxEEkyW3bQICAkPA5MggTZ8Np47XuJiGy_HpAWxX9fLLr4H-TZgao/s400/14766_209478993272_209467723272_4035181_4354330_n.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494213525568911570" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div class="columns-inner" style="min-height: 0px;">
<div class="column-center-outer" style="float: left; position: relative; width: 570px;">
<div class="column-center-inner" style="padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; padding-top: 0px;">
<div class="main section" id="main" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div class="widget Blog" id="Blog1" style="background-color: transparent; border-bottom-color: rgb(222, 222, 222); border-style: none; line-height: 1.4; margin: 0px; min-height: 0px; padding: 0px; position: relative;">
<div class="blog-posts hfeed">
<div class="date-outer" style="margin: 0px 0px 20px; position: relative;">
<div class="date-posts" style="clear: both;">
<div class="post-outer" style="border-bottom-style: none; border-top-style: none; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="post hentry" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Queste festività devono essere celebrate all'alba. Se ciò non è possibile, prima di mezzogiorno. Se la vita moderna con i suoi condizionamenti ce lo impedisce, in extremis si celebri prima del tramonto. Nessuna attività sessuale è consentita prima del rito ed è meglio mantenere un regime alimentare limitato.<br />Con animo puro e cuore libero da ogni influenza negativa ci si avvicina all'altare, dopo aver lavato ritualmente le mani recitando:<br /><br /><b>"HAEC AQUA A CORPORE IMPURITATES MODO SIMILE PLUMBO MUTANDO AD AURUM ELLUAT, PURGA MENTEM, PURGA CARNEM, PURGA ANIMUM. ITA EST!"</b><br /><br />Bisogna essere puliti ed è consigliabile indossare una tunica bianca. Il capo deve essere assolutamente coperto da un candido velo (Capite Velato), solo così ci si può rivolgere agli Dei.<br />Ci si concentri prima di iniziare a recitare le preghiere, e si bruci un incenso preliminare nel turibulum per purificare l'ambiente.<br />Dunque, rivolto a nord, il Paterfamilias invochi con rispetto e timore reverenziale:<br /><br /><b>"SALVE IANE PATER MATUTINE (si faccia l'adoratio). ADIMITTE ME (porti la mano destra al cuore) CORAM NUMINA LUCENTIA."</b><br /><br />Si bruci quindi l'incenso al Dio degli Inizi e delle porte che aprirà il percorso tra il mondo dei mortali e quello degli Dei.<br />Il Paterfamilias rivolto a nordest:<br /><br />(in caso delle Kalende)<br /><b>"SALVE IUNO REGINA (adoratio) TE PRECOR QUAESOQUE UTI DIES MIHI (si porti la mano al cuore) DOMO FAMILIAE NOSTRAE FIRMITATEM AC FELICITATEM IN OPERE NOSTRO."</b></span></span></b></span></span><br />
<div align="LEFT" style="line-height: 0.46cm; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, arial, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: 8pt;">O
Giunone Regina, ti prego e supplico di donare a me e alla casa della
nostra famiglia stabilità e prosperità nel nostro lavoro.</span></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /><span style="font-weight: normal;">(in caso delle None)</span><br /><b>"IUNO COVELLA (adoratio) SIVO QUO ALIO NOMINE TE APPELARE VOLUERIS, TE PRECOR QUAESOQUE UTI DIES MIHI (mano al cuore) DOMO FAMILIAE NOSTRAE BONAM SALUTEM ET FELICITATEM IN OPERE NOSTRO."</b></span></span></b></span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 0.46cm; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, arial, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: 8pt;">O
Giunone Covella, o se tu vorrai essere chiamata con qualche altro
nome, ti prego e supplico di donare a me e alla casa della nostra
famiglia buona salute e prosperità nel nostro lavoro.</span></span></span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /><span style="font-weight: normal;">(in caso delle Idi)</span><br /><b>"IUPPITER OPTIME MAXIME PATER (adoratio) OMNIPOTENS REX DEORUM HOMINUMQUE SIVE QUO ALIO NOMINE APPELARI VOLUERIS, SI PIETATE MEREOR DA MIHI (mano al cuore) DOMO FAMILIAE NOSTRAE PROSPERITATEM FELICITATEM OPERE NOSTRO."</b></span></span></b></span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 0.46cm; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, arial, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: 8pt;">O
Giove Ottimo (il più buono) Massimo (il più grande), padre
onnipotente, re degli dei, o se vorrai essere chiamato con qualche
altro nome, se sono degno della (tua) benevolenza, dona a me e alla
casa della nostra famiglia prosperità e fortuna nel nostro lavoro.</span></span></span></span></div>
<div style="color: initial;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b style="font-weight: normal;"><br />"ITA EST!" </b></span></span></b></span></span></div>
<div style="color: initial;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Così sia.<br /><br /><span style="font-weight: normal;">Si offra quindi dell'incenso alla Regina o al Re degli Dei.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Il Paterfamilias poi rivolgendosi a est:</span><br /><br /><b>"SALVE__________ </b><b>(si pronunci il nome del Dio della famiglia e si compi l'adoratio). TE PRECOR UTI SIES VOLENS MIHI (il seno è toccato con la mano destra) PROPITIUS. TIBI OFFERO HOC THUS."</b><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Si bruci dell'incenso al Dio della Gens.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Il Paterfamilias tornando verso nord:</span><br /><br /><b>"SALVE LAR FAMILIARES (adoratio). SALVETE DI PENATES (adoratio). SALVE GENI (la fronte è toccata con la mano destra). PATRIS FAMILIAS (adoratio). SALVE VESTA MATER (adoratio). VOBIS OFFERO PURE CORDE HUNC PANEM FARREUM ET VOS OMNES DATE MIHI (il seno è toccato con la mano destra) DOMO, FAMILIAE NOSTRAE VALETUDINEM AC FELICITATEM IN OPERE NOSTRO"</b><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Si offra una piccola parte dell'offerta, sia una focaccia, una torta o quant'altro.</span><br /><br /><b>"ITA EST!"</b><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Si chieda perdono agli Dei invocati qual'ora ci sia stato anche il più minuscolo errore:</span><br /><br /><b>"IUPPITER PATER ET VOS DII INVOCATI, SI QUIDQUAM FUIT VOBIS INGRATUM IN STIME A ME (seno toccato con mano destra) OBLATA, ACCIPETE HOC PIACULUM."</b><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Si offra quindi dell'incenso come piaculum agli Dei nel caso in cui qualcosa sia stata errata o per tutti gli errori involontari nel rito.</span><br /><br /><b>"ITA VULTIS ITA EST!"</b><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Il Paterfamilias ruota in senso orario verso il sud, compie l'adoratio e recita:</span><br /><br /><b>"QUOD BONUM FAUSTUM FELIX FORTUNATUM SALUTAREQUE SIT MIHI (seno toccato con mano destra) GENTI________ (nome del Genius) AC POPULI ROMANI. ITA EST!"</b><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Si tocchi infine l'altare e si dica:</span><br /><br /><b>"ILLICET!"</b></span></span></span></span></div>
<div style="color: initial;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">E' tutto.<br /><br /><span style="font-weight: normal;">Si faccia l'adoratio girando il corpo da destra a sinistra, e si spenga la lucerna o la candela (mai soffiare sulla fiamma).</span><br /><span style="font-weight: normal;">Il rito è concluso.</span></span></span></span></span></div>
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Fiorillushttp://www.blogger.com/profile/14511756608456149637noreply@blogger.com